وقال الإمام البربهاري:" والإيمان بالرؤية يوم القيامة يرون الله بأبصارهم رؤوسهم، وهو يحاسبهم بلا حجاب ولا ترجمان"(1).
وقال الإمام ابن أبي يعلى:" ثم الإيمان بالمساءلة، إن الله تعالى جل ذكره يسأل العباد عن كل قليل وكثير في المواقف، وعن كل ما اجترموا "(2).
وقال العلامة القصري عن الإيمان بالحساب وكونه من شعب الإيمان: " أما كون هذه الشعبة من الإيمان فبيّن؛ لإجماع أهل الشرائع عليه"(3).
وقال الإمام ابن أبي زمنين:" ومن قول أهل السنة: أن الله عز وجل يحاسب عباده يوم القيامة، ويسألهم مشافهة منه إليهم"(4).
قال العلامة أبو نصر السجزي:" وقد اتفقت العلماء على أن الله سبحانه يتولى الحساب بين خلقه يوم القيامة في حالة واحدة"(5).
وقال الإمام الغزالي:" وأن يؤمن بالحساب تفاوت الناس فيه، إلى مناقش في الحساب، وإلى مسامح فيه، وإلى من يدخل الجنة بغير حساب"(6).
وقال الإمام الطحاوي: "ونؤمن بالبعث، وجزاء الأعمال يوم القيامة والعرض والحساب"(7).
وقال الإمام أبو حنيفة: "والحساب … وذلك كله حق"(8).
ونُقل عن أعيان الصحابة رضي الله عنهم، الإيمان بهذا الموقف العظيم ومنهم:--------------------------------------------
(1) البربهاري: شرح السنة، مكتبة الغرباء - السعودية، ط 1 1414 هـ، ص (42)
(2) ابن أبي يعلى: الاعتقاد، دار أطلس الخضراء، ط 1 1423 هـ، ص (33)
(3) القصري: شعب الإيمان:، ت: سيد كسروي، ص (593)
(4) ابن أبي زمنين: أصول السنة، مكتبة الغرباء - السعودية، ط 1 1415 هـ، ص (117)
(5) السجزي: رسالة السجزي إلى أهل زبيد، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية: (257)
(6) الغزالي: قواعد العقائد، عالم الكتب - بيروت، ط 2 - 1405 هـ، ص (67)
(7) الطحاوي: متن الطحاوية، المكتب الإسلامي - بيروت، ط 2 - 1414 هـ، ص (72)
(8) أبو حنيفة: الفقه الأكبر، مكتبة الفرقان - الإمارات، ط 1 1419 هـ، ص (13)