📘 আল-আরবাউনাল বুলদানিয়্যাহ লিইবনি আসাকির (আবু আল-কাসিম ইবনে আসাকির - মৃত্যু 571 হিজরী)

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ العميزي الْهَرَوِيّ بهراه قَالَ أنبأ الشَّيْخ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَارِزْمِيُّ الشَّيْخُ الثِّقَةُ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعمِائَة قَالَ أنبا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّد الرفا قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بن عميزه الْأَسدي بِبَغْدَاد قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ الْقُرَشِيُّ الْمَكِّيُّ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِي عَن أَسمَاء ابْن الْحَكَمِ الْفَزَّارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه يَقُولُ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثا بنفعني اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَقُومُ فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غفر الله لَهُ أخبرناه أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَتَيْنِ أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ

الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هوَازن الْقشيرِي بنيسابور قَالَ انبأ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الخيرزودي الْفَقِيه أنبأ أَبُو عمر وَمُحَمّد ابْن أَحْمد بن حمدَان الحيرى (ح) وأخبرناه أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نصر إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ الْمُزَكِّي بِبَغْدَادَ قَدِمَهَا حَاجًّا قَالَ أنبا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيُّ الْخَبَّازُ سِبْطُ بَحْرُوَيْهِ أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بن عَاصِم بن المقرى الْأَصْبَهَانِيّ قَالَا أَنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَليّ بن الْمثنى زَاد بن الْمقري بن يَحْيَى بْنِ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ التَّمِيمِي قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ زَادَ بن المقرى ابْنُ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَّارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ فَإِذا حَدثنِي غَيْرِي وَقَالَ ابْن المقرى وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرُهُ لَمْ أُصَدِّقْهُ إِلَّا أَن وَقَالَ ابْن المقرى حَتَّى يَحْلِفَ وَزَادَ لِي فَإِذَا حلف زَاد أبي المقرى لِي وَقَالَا صَدَّقْتُهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَسْتَغْفِرُ الله إِلَّا غفر لَهُ ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَيُقَالُ عَتيق بن أبي قُحَافَة بن عَامر بن عَمْرو ابْن كَعْب بن سعد بن حرَّة بن كَعْب الْقرشِي التَّيْمِيّ انْفَرَدَ بِهِ عَنْهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

وَلم يروه عَنهُ إِلَّا أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَّارِيِّ الْكُوفِيِّ اخرجه أَبُو عبد الرَّحْمَن احْمَد بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي قُدَيْدٍ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ فُضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّسَوِيِّ عَنْ أَبِي بكر الْحميدِي وَقَعَ إِلَيَّ عَالِيًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغيرَة وَكَأن شَيخنَا سمعاه عَن النَّسَائِيّ وَمَات سنة ثَلَاث وثلثمائة وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ وَأَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ الْوَاسِطِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

-‌‌ الْبَلَدُ الثَّالِثُ (منى)
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ وَكَانَتْ مَدِينَةً بِهَا أُدُرٌ وَسُوقٌ وَمَسْجِدُهَا مَسْجِدُ الْخَيْفِ مَسْجِدٌ شَرِيفٌ ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه
-‌‌ حُرْمَة نِكَاح الْمحرم وخطبته
-
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مَكِّيُّ بْنُ أبي طَالب بن احْمَد اليروجزدي ثمَّ الهمذاني الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِأبي قِلَابَةَ بِمِنًى فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ سَنَةَ إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ الصَّيْدَلَانِيُّ بِنَيْسَابُورَ أنبا الأُسْتَاذُ الإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الزِّيَادِيُّ إِمْلَاءً أنبا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ

ابْن يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيِّ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَان ابْن عَفَّانَ رضي الله عنه يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا ينْكح وَلَا يخْطب ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَرُوَاته هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ذِي النُّورَيْنِ الْقُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ رضي الله عنه انْفَرَدَ بِهِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو سَعِيدٍ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَقِيهُ الْمَدَنِيُّ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ الْعَبدَرِي الْمَدَنِيِّ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ النَّسَائِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ شَيْبَةَ وَعَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَأَخْرَجَهُ هُوَ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيث مَالك ابْن نَافِع مولى بن

عُمَرَ عَنْ نُبَيْهٍ وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْب عَن اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ يزِيد الْمصْرِيّ عَن سعيد ابْن أبي هِلَال الْفَقِيه الْمصْرِيّ عَن نبيه وَكَأن شَيْخَنَا أَبَا الْحَسَنِ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَقَدْ مَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
-‌‌ الْبَلَد الرَّابِع دمشق
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ وَهِيَ أُمُّ الشَّامِ وَأَكْبَرُ مُدُنِهِ وَهِي من الأَرْض المقدسة ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه
-‌‌ يَا عبادى
-
أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ وَهُوَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ بن عَليّ زَيْنِ الْعَابِدِينَ بْنِ الْحُسَيْنِ رَيْحَانَةُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ابْن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْعَلَوِيُّ الحسني الْخَطِيبُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ غَيْرَ مرّة سنة سبع وَخَمْسمِائة قَالَ أنبا أَبُو بَكْرٍ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ جِبْرِيلَ عليه السلام عَنِ اللَّهِ تبارك وتعالى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تظالموا يَا عبَادي إِنَّكُم تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا الَّذِي أَغفر الذُّنُوب جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فَاسْتَكْسُونِي أَكْسِكُمْ يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ

كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِد مَا نقص ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قلب رجل وَاحِد مِنْكُم مَا زَاد ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنسكم وجنكم قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كل إِنْسَان مَسْأَلته مَا نقص ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا إِلَّا كَمَا ينقص الْمخيط إِذا ادخل الْبَحْر يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أحصيها عَلَيْكُم ثمَّ أوفيكم إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ تبارك وتعالى وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومن أَلا نَفسه ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث قَالَ أَبُو مِسْهَرٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الحَدِيث جثا على رُكْبَتَيْهِ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادَةَ وَيُقَالُ جُنْدُب بن سكن وَيُقَال يزِيد بْنُ جُنَادَةَ وَقِيلَ غَيْرَ ذَلِكَ الْغِفَارِيّ رضي الله عنه وَقَالَت من رِوَايَة أَبُو إِدْرِيس عَائِذ الله عبد الله الْخَولَانِيّ الدَّارَانِي قَاضِي دِمَشْقَ عَنْهُ انْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ فِي صَحِيحِهِ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّاغَانِيِّ عَنْ أَبِي مسْهر الغساني فَقِيه دمشق فَوَقع لي بموافقته بِعُلُوٍّ فِي شَيْخِ شَيْخِهِ وَحُكِيَ عَن عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن حَنْبَل رحمه الله أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ لِأَهْلِ الشَّامِ حَدِيثٌ أَشْرَفُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ هَذَا وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ كُلُّهُمْ دِمَشْقِيُّونَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

-‌‌ الْبَلَد الْخَامِس الْكُوفَة
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ وَهُوَ كُوفَانٌ مِنْ أَرْضِ الْعِرَاقِ مُصِّرَتْ فِي زَمَنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه ثَانِيًا الحَدِيث

-‌‌ وَرَاوِيه من اداب السّفر 00 ومم يعجب رَبنَا
-
أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْبَرَكَاتِ عُمَرُ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بن زيد ابْن عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْعَلَوِيُّ الزَّيْدِيُّ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ النَّحْوِيُّ بِالْكُوفَةِ بِمَحَلَّةَ السَّبِيعِ فِي مَسْجِدِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ أنبا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِلَّانٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْخَازِنِ الْمُعَدَّلُ أنبا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجعْفِيّ قَالَ أنبا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بْنِ رَبَاحٍ الأَشْجَعِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بن مُنْذر يَعْنِي الطريفي ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل قَالَ ثَنَا الأَجْلَحُ

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَابِ الْقَصْرِ قَالَ فَوَضَعَ رجله فِي الركاب فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى الدَّابَّةِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَرَّمَنَا وَحَمَلَنَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقَنَا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ اللَّهُ يعجب من عَبده إِذَا قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يعلم أَنه لَا يغْفر الذُّنُوب غَيْرِي ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي زُهَيْرٍ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الله الْأَعْوَر الهمذاني الْكُوفِيِّ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ رضي الله عنه تَفَرَّدَ بِهِ الأَجْلَحُ وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ عَن أبي إِسْحَاق عَمْرو ابْن عبد الله الهمذاني السَّبِيعِيِّ الْكُوفِيِّ عَنْهُ وَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسدي الْوَالِبِي الْكُوفِي عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه كَذَلِكَ أَخَرْجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ

مُسَدّد بن مسرهد وَأخرجه النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَن أبي الاخوص سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ الْحَنَفِيِّ الْكُوفِيِّ عَن ابي إِسْحَاق وَأَبُو الاخوص أَحْفَظُ مِنَ الأَجْلَحِ وَأَوْثَقُ وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ كُلُّهُمْ كُوفِيُّونَ

-‌‌ الْبَلَدُ السَّادِسُ بَغْدَاد
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ وَفِي تَسْمِيَتِهَا خَمْسُ لُغَاتٍ وَهِيَ مَدِينَةُ السَّلَامِ وَقُبَّةُ الإِسْلَامِ وَدَارُ الإِمَام ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه
-‌‌ رجل من أهل الْجنَّة
-
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الدِّينَوَرِيِّ بِبَغْدَادَ بِبَابِ خُرَاسَان فِي جُمَادَى الاخرة سنة عشْرين وَخَمْسمِائة قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَهُوَ أَقْدَمُ شَيْخٍ لَقِيتُهُ سَمَاعًا وَسَمِعَ من الْأَمِير أبي مُحَمَّد الْحسن بن عِيسَى بن المقتدر بِاللَّه وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظِ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ وَكَانَ شَيْخًا

مسنا ثَنَا الشَّيْخُ الزَّاهِدُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بن الْحسن ابْن الْقَزْوِينِيُّ إِمْلَاءً فِي مَسْجِدِهِ يَوْمَ السَّبْتِ السَّادِسَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بالحربية قَالَ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بن سُوَيْد بْنِ دَاودُ التَّمِيمِيُّ بِإِذْنِهِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا السُّور رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ فطلع عَلَيْهِم أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَهَنَّيْنَاهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحت هَذَا السُّور رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ فطلع عَلَيْهِم عُمَرُ رضي الله عنه فَهَنَّيْنَاهُ بِمَا قَالَ رَسُول الله ثُمَّ قَالَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحت هَذَا السُّور رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًا ثَلَاثَ مَرَّات فطلع عَليّ رَضِي الله عَنهُ

ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث هَذَا الحَدِيث مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر بْنِ حَرَامٍ الأَنْصَارِيِّ السُّلَمِيِّ الْمَدَنِيِّ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ وَهُوَ مَلِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْمَلِيحِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ وَيُقَالُ ابْنُ عَمْرٍو الرفى عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ غَيْرَهُ

-‌‌ الْبَلَدُ السَّابِعُ جى
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ وَهِيَ شَهْرَسْتَانُ مَدِينَةُ أَصْبَهَانَ الْقَدِيمَةِ وَيُقَالُ إِنَّهَا مِنْ بِنَاءِ ذِي القرنين ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه
-‌‌ مَاذَا كَانَ يعْمل
-
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدْيَنِيُّ الْمَعْرُوفُ بِدَوْلَجِهَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَدِينَةِ (جَيَّ) قَالَ أنبا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى ثَنَا

الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بن اسماعيل الْمحَامِلِي إملاء قَالَ ثَنَا مُحَمَّد ابْن الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أنبا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلا مَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ فَقِيلَ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْمَلُ فَإِمَّا ذَكَرَ وَإِمَّا ذُكِّرَ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ وَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ وَأَتَجَوَّزُ فِي السّلم أَوْ فِي النَّقْدِ فَغُفِرَ لَهُ فَقَالَ أَبُو مَسْعُود وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَان واسْمه حُسَيْن بن جَابر الْعَبْسِي وَابْن مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ

الأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبَدْرِيِّ رضي الله عنهما أَخْرَجَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي صَحِيحِهِ عَن أبي مُوسَى ابْن الْمثنى الْعَنزي هَذَا فَوَقع لي مُوَافَقَته

-‌‌ الْبَلَد الثَّامِن (أَصْبَهَان)
أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ أصبهاني وتعرف باليهودية ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه
-‌‌ السُّؤَال عَن أَربع
-
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ الأَدِيبُ الْمَعْرُوفُ بِالْخَلَّالِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة أنبا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُود بن أَحْمد ابْن مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ الأَدِيبُ أنبا أَبُو بكر مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ فِي مَسْجِد الْحَرَام ثَنَا مُعَاذٍ الْجَنَدِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي شَدَّاد ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ

عَدِيٍّ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عمل فِيهِ ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْجَنَدِيَّ قَالَ لَنَا صَامِتٌ لَيْسَ لِمَسْأَلَةٍ مِنْهَا جَوَابٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْمفضل وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عيله الصُّنَابِحِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ الْفَقِيهِ رضي الله عنه وعزيز من حَدِيث بن مروة عدي بن عدي ابْن عُمَيْرَةَ الْكِنْدِيِّ سَيِّدِ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ ولأبيه عدي وَأحمد العرسي بْنِ عُمَيْرَةَ صُحْبَةٌ عَنْهُ تَفَرَّدَ بِهِ صَفْوَانُ عَنْهُ

-‌‌ الْبَلَد التَّاسِع مرو الشاهجان
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ مرو الشاهجان قَصَبَة خوراسان يُقَال إِنَّهَا من بِنَاء الْفرس ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه
-‌‌ حب الله وَحب نبيه صلى الله عليه وسلم وَآل بَيته
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَهْرَةَ الْهَمَذَانِيُّ الصُّوفِيُّ الْوَاعِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَرْوَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قَالَ ثَنَا الْقَاضِي الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بن عَليّ ابْن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ من لَفظه بِبَغْدَاد قَالَ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عمر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن عَليّ بن إِسْحَاق الحزمي السكرِي إملاء وَكتب لنا المستملى عَلَيْهِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فَقَالَ لِي قُلْ لَأُلْحِقَنَّ الصِّغَارَ بِالْكِبَارِ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثَنَا

هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحِبُّوا الله لِمَا يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نِعَمِهِ واحبوني بحب اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِي رضي الله عنه ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُرْجُمَانُ الْقُرْآنِ وَحَبْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ وَعَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِهِ أَبِي مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ ابو الْخَلَائق وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنهُ

-‌‌ الْبَلَد الْعَاشِرَة نيسابور
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ نيسابور وتعرف بنشاوور وَهِي أَبُو شهد مَدِينَة قديمَة من مدن خُرَاسَان ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه

-‌‌ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حجه
- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَرَّاوِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ السَّيِّدِيُّ الْفَقِيهَانِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر القارىء الصُّوفِي بنيسابور بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالُوا أنبا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مسرور الزَّاهِد ثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نجيد بن احْمَد السلمى ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله ثَنَا ابو عَاصِم عَنْ

أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ رَأَيْت النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم على نَاقَة حَمْرَاء يَرْمِي الْجمار لاضرب وَلَا طرد وَلَا اليك اليك ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عِمْرَانَ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ الْمَكِّيِّ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكَلَابِيِّ رضي الله عنه رَوَاهُ عَنْهُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الأَئِمَّةِ أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ تبع الْبَغَوِيّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ وَرَاه النَّسَائِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن رَاهَوَيْه بن يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيِّ الْفَقِيهِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ الرَّوَاسِيِّ جَمِيعًا عَنْ أَيْمَنَ رُزِقْنَاهُ عَالِيًا بِحَمْدِ اللَّهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ النَّبِيلِ عَنْهُ

-‌‌ الْبَلَد الْحَادِي عشر هراة
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ وَهِيَ مَدِينَةٌ مِنْ مُدُنِ خُرَاسَانَ ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه
-‌‌ أولى النَّاس ببرنا
-
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْجُرْجَانِيُّ الْمُؤَدِّبُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِهَرَاةَ فِي شعْبَان سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة أنبأ أَبُو حَفْص عمر ابْن أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ النَّيْسَابُورِيُّ بِهَا انبأ ابو عمر إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ الصُّوفِيُّ أنبا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْكَجِّي قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ قَالَا ثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ ابيه عَن جده رضي الله عنه قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أمك ثُمَّ أُمَّكَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَب فَالْأَقْرَب