عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ إِسْلامُ عُمَرَ فَتْحًا وَهِجْرَتُهُ نَصْرًا وَإِمَارَتُهُ رَحْمَةً لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُصَلِّيَ بِالْبَيْتِ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ فَلَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَاتَلَهُمْ حَتَّى تَرَكُونَا فَصَلَّيْنَا رضي الله عنه
83 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس بِمصْر أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَمْرو الْمَدِينِيّ حَدَّثَنَا يُونُس بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن غمر الدِّمَشْقِي فِي قَوْله تَعَالَى {لَا فَارِضٌ وَلا بكر عوان} قَالَ الفارض الْكَبِيرَة المسنة الَّتِي لَيْسَ فِيهَا ركُوب وَالْبكْر هِيَ الصَّغِيرَة وأنشدنا