قَالَ فَقلت هِيَ عمياء فَقَالَ عمر يقطرونها بِالْإِبِلِ
قَالَ قلت كَيفَ تَأْكُل من الأَرْض فَقَالَ عمر أَمن نعم الْجِزْيَة هِيَ أم من نعم الصَّدَقَة فَقلت بل من نعم الْجِزْيَة
فَقَالَ عمر أردتم وَالله أكلهَا
فَقلت إِن عَلَيْهَا وسم الْجِزْيَة فَأمر بهَا عمر فنحرت
قَالَ وَكَانَ عِنْده صحاف تسع فَلَا تكون فَاكِهَة وَلَا طريفة إِلَّا جعل فِي تِلْكَ الصحاف مِنْهَا وَبعث بهَا إِلَى أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَيكون الَّذِي يبْعَث بِهِ إِلَى ابْنَته حَفْصَة من آخر ذَلِك فَإِن كَانَ فِيهِ نُقْصَان كَانَ فِي حَظّ حَفْصَة
قَالَ فَجعل فِي تِلْكَ الصحاف مِنْهَا وَبعث بِهِ إِلَى أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأمر بِمَا بَقِي فَصنعَ ودعا عَلَيْهِ الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار
60 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فرض زَكَاة الْفطر من رَمَضَان على النَّاس صَاعا من تمر
قَالَ قلت كَيفَ تَأْكُل من الأَرْض فَقَالَ عمر أَمن نعم الْجِزْيَة هِيَ أم من نعم الصَّدَقَة فَقلت بل من نعم الْجِزْيَة
فَقَالَ عمر أردتم وَالله أكلهَا
فَقلت إِن عَلَيْهَا وسم الْجِزْيَة فَأمر بهَا عمر فنحرت
قَالَ وَكَانَ عِنْده صحاف تسع فَلَا تكون فَاكِهَة وَلَا طريفة إِلَّا جعل فِي تِلْكَ الصحاف مِنْهَا وَبعث بهَا إِلَى أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَيكون الَّذِي يبْعَث بِهِ إِلَى ابْنَته حَفْصَة من آخر ذَلِك فَإِن كَانَ فِيهِ نُقْصَان كَانَ فِي حَظّ حَفْصَة
قَالَ فَجعل فِي تِلْكَ الصحاف مِنْهَا وَبعث بِهِ إِلَى أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأمر بِمَا بَقِي فَصنعَ ودعا عَلَيْهِ الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار
60 - حَدثنِي مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فرض زَكَاة الْفطر من رَمَضَان على النَّاس صَاعا من تمر
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٨)