📘 মাজমুউ ফীহি আশারাতু আজযাইন হাদীসিয়্যাহ (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

389 - (51) حدثنا أحمد بن بشر المرثدي، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ / مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَتَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا، قُلْنَا: مِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: لا، أَنْتُم يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، يَنْزَعُ اللَّهُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ، قِيلَ: وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وكراهية الموت.

390 - (52) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن حسين مولى بني هاشم، عن الهيثم بن عدي، عن ابن ⦗ص: 293⦘ عياش، عن عبد الملك بن عمير، قال: بلغني أنه لما مات عثمان رضي الله عنه وجد على باب خزانة له مكتوب:
ما ذاق روح الغنى من لا قنوع له … ولن ترى قانعا ما عاش مفتقرا
العرف من يأته يحمد عواقبه … ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا

391 - (53) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نصر الْمُؤَذِّنُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ اللَّهِ تَعَالَى: إِذَا عَصَانِي مَنْ يَعْرِفُنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لا يَعْرِفُنِي.

مجلس آخر
392 - (54) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَلَدِيُّ إِمْلاءً يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلاةِ صَلاةِ الْعَصْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ الرُّبَيِّعَ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا الْعَفْوَ، فَأَمَر رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِصَاصِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ! لا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ، فَعَفْوًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبره.

393 - (55) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ عَمَّتَهُ لَطَمَتْ جَارِيَةً، فَانْكَسَرَتْ / ثنيتها، ⦗ص: 295⦘ فَعَرَضُوا عَلَيْهِمُ الأَرْشَ فَأَبَوْا، فَطَلَبُوا الْعَفْوَ، فَأَتَوُا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُمْ بِالْقِصَاصِ، فَجَاءَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُكْسَرُ سِنُّ الرُّبَيِّعِ! لا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا، فَقَالَ: يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ، فَعَفَا الْقَوْمُ، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأبره.

394 - (56) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ، قَالَ: الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: حَجَمَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.

395 - (57) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْقَزَّازُ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِخَيْفِ مِنًى وَهُوَ يَقُولُ: نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا أَوْ بَلَّغَهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ للَّهِ، وَطَاعَةُ ذَوِي الأَمْرِ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ تَكُونُ مِنْ وَرَائِهِمْ.

396 - (58) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: نَضَّرَ الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ .. فَذَكَرَ نحوه.

397 - (59) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ سَأَلَ اللَّهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ ثُمَّ مَاتَ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ الشُّهَدَاءِ.

398 - (60) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: ⦗ص: 297⦘ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عشرا.

399 - (61) / حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ زُرْعَةَ الْعَجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ لِلْعَبْدِ الْحِجَامَةُ، تُذْهِبُ الدَّمَ، وَتُخِفُّ الصُّلْبَ، وتجلو البصر.

400 - (62) حَدَّثَنَا أَبُو حَرِيشٍ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لِبُرَيْرَةَ: إِنْ وَطِئَكِ فَلا خِيَارَ لَكِ.

401 - (63) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي مُوسَى الكوفي، قال: حدثنا يحيى بن أكثم، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ: فَقُلْتُ لابْنِ عُيَيْنَةَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ. قَالَ: مَا أَحْسَبُهُ إِلا كَمَا حَدَّثَكَ، إِنِّي وَقْتُ الْحَدِيثِ كُنْتُ عَلَّقْتُ بِشَيْءٍ مِنْ قَوْلِ قوم.

402 - (64) حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَنِي وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا، فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ وَأَنْصَارًا وَأَصْهَارًا، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا ولا عدلا.

403 - (65) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَفْضَلُ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسَنُ عَمَلُهُ، قَالَ: فَمَنْ شَرُّ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ.

404 - (66) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ بمصر، قال: حدثنا محمد بن هارون الرازي، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن جده / أسماء بن عبيد، قال: لقد جالسنا أقواما فنفعنا الله تعالى بهم في دنيانا وديننا، واليوم هو ذا يجالس قوما يزعمون أنهم خير من بقي، لقد خشينا خفنا أن ينسينا هؤلاء ما تعلمناه من أولئك.

405 - (67) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَادِسِيُّ بالقادسية قال: حدثنا أبو غسان، عن صالح بن سلمة الفزاري: عن مجاهد أبي الحجاج - قلت: سمعته منه؟ قال: نعم -: أنّ ملكا من بني إسرائيل ذكر من شره ما شاء الله، وكان في قريته نفر قد عرفوا الإسلام، فلقي بعضهم بعضا فقالوا: إنا لا نأمر بالمعروف ولا ننهى عن المنكر ولا نظهر ديننا، اخرجوا من هذه القرية إلى غيرها، فركن بعضهم وخرج رجلان يتبعان خراب القرى والغيران، وإن أحدهما اشتكى فقال له صاحبه: إني أراك كل يوم تزداد وجعا، وإني أخاف أن تكون لما لا بد منه، فإن رأيت أن تعينني على نفسك، تمشي طاقتك وأحملك على ظهري حتى ندنو من قريتنا لعل الله تعالى يأتي بالفرج قريب، فإن كان الذي لا بد منه دخلت القرية فاستعنت على كفنك ودفنك بعض أصحابنا، ⦗ص: 301⦘ فذكر أنه أصيب، فغطى وجهه بخليق عليه. قال: فدخل القرية ومات ملكها، فخرجوا به وهم مقيمون عند قبره ثلاثة أيام، فرجع إلى صاحبه، فوجد الطير قد وقع على وجهه فأكلوا عيينه، فلما رأى ذلك جزع وشق عليه، فقال، اللهم أنت الحكم العدل وإليك ينتهي الأمر وأنت علام الغيوب، هذا البائس - فوصفه بالطاعة - لم يذق نعمة الدنيا، مات فسلطت على عينيه الطير فأكلوها، ثم هذا الذي كان يدعو معك إلها يعبد عبادك - فوصفه - أكرمته في الدنيا حتى أصاب - فوصف لذته منها - ثم مات فحمله الرجال على أعناقها وواروه بالتراب وأقاموا عند قبره ثلاثة أيام تكرمة له. فنام فأرى في منامه أن الذي قلت كما قلت، / وربك عز وجل يقول: أنا رب ذلك ورب هذا، إن هذا لم تكن له حسنة عندي فأجازيه بها غير واحدة، فأردت أن أعطيه إياها في الدنيا ولا يكون له عندي إلا العذاب والنكال، وإن صاحبك لم تكن له غير سيئة واحدة فأردت أن أقتصها منه - أو كلمة تشبه هذا - في الدنيا فيلقاني وليس له عندي إلا الجنان الخلد.
آخر الجزء والحمد لله وحده وصلى الله على محمد
⦗ص: 302⦘
كتبه في ليلة يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد بن الطحان الدمشقي، وذلك ليلة الأحد في العشر الأخير من ربيع الأول سنة تسع عشرة وستمئة بجبل قاسيون بأرض دمشق حرسها الله تعالى.

‌‌فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني

الجزء السادس من فوائد أبي القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني
بانتقاء خلف الحافظ رحمه الله
رواية أبي الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبيد الله الأزدي
رواية أبي محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي
رواية الشيخ الأمين أبي المكارم عبد الواحد بن المسلم بن هلال السلمي
سماع عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي نفعه الله الكريم به

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اخبرنا الشيخ الأمين أبو المكارم عبد الواحد بن محمد بن مسلم بن هلال في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وستين وخمسمئة قراءة عليه، قيل له: أخبركم أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي في رجب سنة أربع وعشرين وخمسمئة، قال: قرئ على الشيخ أبي الحسين محمد بن مكي بن عبيد الله الأزدي المصري - قدم علينا - قيل له: أخبركم أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني قراءة عليه في منزله فأقر به، قَالَ:
406 - (1) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ البغوي: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ وعبيد الله العيشي، قَالُوا: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، أما تكون الذكاة إلا من الحلق أو اللبة؟ قَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ.
⦗ص: 318⦘ هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارَمِيِّ، وَاسْمُهُ مَالِكُ بن قهطم ويقال بلز عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ غَرِيبٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيِّ وَأَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عبد العزيز ومن معهما، لا أعلم جمع من هؤلاء الأربعة إلا ابن منيع.