423 - إِنْ بَعُدَ السَّامِعُ، ثُمَّ يُحْتَمَلْ … فِي الظَّاهِرِ الْكَلِمَتَانِ أو أَقَلْ
424 - وَيَنْبَغِي لِلشَّيْخِ أَنْ يُجِيْزَ مَعْ … إِسْمَاعِهِ جَبْرَاً لِنَقْصٍ إنْ يَقَعْ (1)
425 - قَالَ: ابْنُ عَتَّابٍ وَلَا غِنَى (2) عَنْ … إِجَازَةٍ مَعَ السَّمَاعِ تُقْرَنْ (3)
426 - وَسُئِلَ (ابْنُ حنبلٍ) إِن حَرْفَا … أدْغَمَهُ فَقَالَ: أَرْجُو يُعْفَى
427 - لَكِنْ (أبو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ) مَنَعْ … فِي الْحَرْفِ تَسْتَفْهِمُهُ (4) فَلَا يَسَعْ
428 - إِلَاّ بَأَنْ يَرْوِيْ تِلْكَ الشَّارِدَهْ … عَنْ مُفْهِمٍ، وَ (5) نَحْوُهُ عَنْ (زَائِدَهْ)
429 - وَ (خَلَفُ بْنُ سَاِلمٍ) قَدْ قال: نَا … إِذْ فَاتَهُ حَدَّثَ (6) مِنْ حَدَّثَنَا
430 - مِنْ قَوْلِ سُفْيَانَ، وَسُفْيَانُ اكْتَفَى … بِلَفْظِ مُسْتَمْلٍ عَنِ الْمُمْلِي اقْتَفَى
431 - كَذَاكَ (حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ) أَفْتَى: … إِسْتَفْهمِ الَّذِي يَلِيْكَ، حَتَّى
432 - رَوُوْا عَنِ (الأَعْمَشِ) : كُنَّا نَقْعُدُ … (لِلنَّخَعِيْ) فَرُبَّمَا قَدْ يَبْعُدُ
433 - البَعْضُ - لَا يَسْمَعْهُ - فَيسأَلُ … البَعْضَ عَنْهُ، ثَمَّ كُلٌّ يَنْقُلُ
434 - وَكُلُّ ذَا تَسَاهُلٌ، وَقَوَْلُهُمْ: … يَكْفِيِ مِنَ الْحَدِيْثِ شَمُّهُ، فَهُمْ--------------------------------------------
(1) في نسخة (أ) من متن الألفية والنفائس: ((أن وقع)) ، وفي النفائس: ((إن وقع)) .
(2) في نسخة (أ) و (ب) و (جـ) من متن الألفية: ((غناء)) .
(3) في نسخة (أ) و (ب) و (جـ) من متن الألفية: ((تقترن)) ، وفي النفائس: ((يُقرن)) .
(4) في نسخة (أ) و (ب) و (جـ) من متن الألفية: ((يستفهمه)) .
(5) في ف: ((عن)) بدل الواو، وليس بشيء.
(6) في ف وع: ((حديث)) .
424 - وَيَنْبَغِي لِلشَّيْخِ أَنْ يُجِيْزَ مَعْ … إِسْمَاعِهِ جَبْرَاً لِنَقْصٍ إنْ يَقَعْ (1)
425 - قَالَ: ابْنُ عَتَّابٍ وَلَا غِنَى (2) عَنْ … إِجَازَةٍ مَعَ السَّمَاعِ تُقْرَنْ (3)
426 - وَسُئِلَ (ابْنُ حنبلٍ) إِن حَرْفَا … أدْغَمَهُ فَقَالَ: أَرْجُو يُعْفَى
427 - لَكِنْ (أبو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ) مَنَعْ … فِي الْحَرْفِ تَسْتَفْهِمُهُ (4) فَلَا يَسَعْ
428 - إِلَاّ بَأَنْ يَرْوِيْ تِلْكَ الشَّارِدَهْ … عَنْ مُفْهِمٍ، وَ (5) نَحْوُهُ عَنْ (زَائِدَهْ)
429 - وَ (خَلَفُ بْنُ سَاِلمٍ) قَدْ قال: نَا … إِذْ فَاتَهُ حَدَّثَ (6) مِنْ حَدَّثَنَا
430 - مِنْ قَوْلِ سُفْيَانَ، وَسُفْيَانُ اكْتَفَى … بِلَفْظِ مُسْتَمْلٍ عَنِ الْمُمْلِي اقْتَفَى
431 - كَذَاكَ (حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ) أَفْتَى: … إِسْتَفْهمِ الَّذِي يَلِيْكَ، حَتَّى
432 - رَوُوْا عَنِ (الأَعْمَشِ) : كُنَّا نَقْعُدُ … (لِلنَّخَعِيْ) فَرُبَّمَا قَدْ يَبْعُدُ
433 - البَعْضُ - لَا يَسْمَعْهُ - فَيسأَلُ … البَعْضَ عَنْهُ، ثَمَّ كُلٌّ يَنْقُلُ
434 - وَكُلُّ ذَا تَسَاهُلٌ، وَقَوَْلُهُمْ: … يَكْفِيِ مِنَ الْحَدِيْثِ شَمُّهُ، فَهُمْ--------------------------------------------
(1) في نسخة (أ) من متن الألفية والنفائس: ((أن وقع)) ، وفي النفائس: ((إن وقع)) .
(2) في نسخة (أ) و (ب) و (جـ) من متن الألفية: ((غناء)) .
(3) في نسخة (أ) و (ب) و (جـ) من متن الألفية: ((تقترن)) ، وفي النفائس: ((يُقرن)) .
(4) في نسخة (أ) و (ب) و (جـ) من متن الألفية: ((يستفهمه)) .
(5) في ف: ((عن)) بدل الواو، وليس بشيء.
(6) في ف وع: ((حديث)) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٠)