690 - وَرُدَّ والشَّيْخُ بِغَيْرِ الْبَارِعِ … خَصَّصَ لَاكَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيْ
691 - وَيَنْبَغِي الإِْمْسَاكُ إِذْ (1) يُخْشَى الْهَرَمْ … وَبالْثَمَانِيْنَ ابْنُ خَلَاّدٍ جَزَمْ
692 - فَإِنْ يَكُنْ ثَابِتَ عَقْلٍ لَمْ يُبَلْ … كَأَنَسِ وَمَالِكٍ وَمَنْ فَعَلْ
693 - وَالْبَغَوِيُّ وَالْهُجَيْمِيْ وَفِئَهْ … كَالطَّبَرِيِ حَدَّثُوْا بَعْدَ الْمِائَهْ
694 - وَينْبغي إمْسَاكُ الاعْمَى إنْ يَخَفْ … وَإِنَّ مَنْ سِيْلَ (2) بِجُزْءٍ قَدْ عَرَفْ
695 - رُجْحَانَ رَاوٍ فِيْهِ دَلَّ فَهْوَ حَقّْ … وَتَرْكُ تَحْدِيْثٍ بِحَضْرَةِ الأَحَقّْ
696 - وَبَعْضُهُمْ كَرِهَ الأَخْذَ عَنْهُ … بِبَلَدٍ وَفِيْهِ أَوْلَى مِنْهُ
697 - وَلَا تَقُمْ لأَحَدٍ وَأَقْبِلِ … عَلَيْهِمُ (3) وَلِلْحَدِيْثِ رَتِّلِ
698 - وَاحْمَدْ وَصَلِّ مَعْ سَلَامٍ وَدُعَا … فِي بَدْءِ مَجْلِسٍ وَخَتْمِهِ مَعَا
699 - وَاعْقِدْ لِلاِمْلَا (4) مَجْلِساً فَذَاكَ مِنْ … أَرْفَعِ الاسْمَاعِ وَالَاخْذِ (5) ثُمَّ إِنْ
700 - تَكْثُرْ (6) جُمُوْعٌ فَاتَّخِذْ مُسْتَمْلِيَا … مُحَصِّلاً ذَا يَقْظَةٍ مُسْتَوِيَا
701 - بِعَالٍ اوْ (7) فَقَائِماً يَتْبَعُ ما … يَسْمَعُهُ مُبَلِّغاً أَوْ مُفْهِمَا--------------------------------------------
(1) في ف وع: ((إنْ)) .
(2) بكسر السين وتسهيل الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(3) في فتح المغيث وفتح الباقي: ((بكسر الميم)) .
(4) بالقصر هنا؛ لضرورة الوزن.
(5) بدرج همزة (الإسماع) و (الأخذ) على التوالي؛ لضرورة الوزن.
(6) في (أ) : ((يكثر)) .
(7) بدرج همزة (أو) ؛ لضرورة الوزن.