995 - أَوْ لِوَلَاءِ (1) الحِلْفِ كَالتَّيْمِيِّ … مَالِكٍ اوْ (2) لِلدِّيْنِ (3) كَالْجُعْفِيِّ
996 - وَرُبَّمَا يُنْسَبُ مَوْلَى المَوْلَى … نَحْوُ سَعِيْدِ بنِ يَسَارٍ أَصْلَا

‌‌أَوْطَانُ الرُّوَاةِ وَبُلْدَانُهُمْ
997 - وَضَاعَتِ الأَنْسَابُ في (4) البُلْدَانِ … فَنُسِبَ الأَكْثَرُ لِلأَوْطَانِ
998 - وَإنْ يَكُنْ (5) في بَلْدَتَيْنِ سَكَنَا … فَابْدَأْ بِالاوْلَى (6) وَبِثُمَّ (7) حَسُنَا
999 - وَإنْ (8) يَكُنْ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ بَلْدَةِ … يُنْسَبْ لِكُلٍّ وَإلَى النَّاحِيَةِ
1000 - وَكَمُلَتْ بِطِيْبَةَ المَيْمُوْنَهْ … فَبَرَزَتْ مِنْ خِدْرِهَا مَصُوْنَهْ
1001 - فَرَبُّنَا المَحْمُودُ وَالمَشْكُوْرُ … إِلَيْهِ مِنَّا تَرْجِعُ الأُمُوْرُ
1002 - وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ … عَلَى النَّبِيِّ سَيِّدِ الأَنَامِ--------------------------------------------
(1) في (ب) : ((أو لواء)) ، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(2) بالدرج؛ لضرورة الوزن.
(3) في (فتح المغيث) : ((للدني)) ، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(4) في (ب) : ((بالبلدان)) ، وكلاهما صحيح.
(5) في (ب) : ((تكن)) ، والصواب ما أثبت.
(6) بالدرج؛ لضرورة الوزن.
(7) في (النفائس) و (فتح المغيث) : ((أو)) ، والأُولى أولى.
(8) في (ب) و (جـ) و (النفائس) و (فتح المغيث) : ((ومن)) ، وكلاهما صحيح.