📘 সুয়ালাতু আবী দাউদ লিল ইমাম আহমাদ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

-‌‌ بَاب أهل الْيَمَامَة
-
[551] قلت لِأَحْمَد قيس بن طلق قَالَ مَا أعلم بِهِ بَأْسا

قلت لِأَحْمَد فَحَدِيث مس الذّكر أَي شَيْء تدفع قَالَ هَذَا أَكثر أَي من يرى مس الذّكر
[552] قلت لِأَحْمَد عبد الله بن بدر صَاحب قيس بن طلق قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس أَو كلمة نَحْو هَذَا
[553] قلت لِأَحْمَد جَهْضَم الَّذِي حدث عَنهُ الثَّوْريّ من هُوَ قَالَ زَعَمُوا [أَنه] خراساني وَكَانَ رجلا صَالحا لم يكن بِهِ بَأْس سكن

الْيَمَامَة
[554] سَمِعت أَحْمد يَقُول ضَمْضَم بن جوس أَرْجُو أَن يكون حَدِيثه ثبتا
[555] قلت لِأَحْمَد عبد ربه بن بارق الْحَنَفِيّ قَالَ هَذَا مَا أرى كَانَ بِهِ بَأْس
[556] سَمِعت أَحْمد قَالَ أَيُّوب بن جَابر لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ أَخُو مُحَمَّد ابْن جَابر
قيل لِأَحْمَد وَأَنا أسمع من أمثل هُوَ أَو أَخُوهُ قَالَ مَا أَدْرِي كَانَ ضعف أمره فِي آخر أمره كَانَ ذهب بَصَره

-‌‌ بَاب أهل خرسان
-
[557] أخبرنَا الْحُسَيْن ثَنَا سُلَيْمَان قَالَ قلت لِأَحْمَد مقَاتل بن حَيَّان قَالَ مَا أعل [م]
[558] سَمِعت أَحْمد قيل لَهُ عَنْبَسَة بن سعيد روى عَنهُ حكام قَالَ عِنَب [سة] ثِقَة

[559] سَمِعت أَحْمد قَالَ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان هُوَ صَحِيح الحَدِيث م [قَارب إِلَّا أَنه] كَانَ يرى الإرجاء
[560] قلت لِأَحْمَد أَبُو سعد مُحَمَّد بن ميس [ر قَالَ السينَانِي] هُوَ صَدُوق قَالَ وَلَكِن كَانَ مرجئا قلت كتبت [عَنهُ قَالَ نعم] [15 أ]
[561] سَمِعت أَحْمد قَالَ من سمع من أبي حَمْزَة السكرِي وَهُوَ مروزي قبل أَن يذهب بَصَره فَهُوَ صَالح سمع مِنْهُ عَليّ بن الْحسن قبل أَن يذهب بَصَره وَسمع عتاب بن زِيَاد مِنْهُ بعد مَا ذهب بَصَره
[562] سَمِعت احْمَد قَالَ أَصْحَاب ابْن الْمُبَارك القدماء سُفْيَان

يَعْنِي ابْن عبد الْملك وَعلي بن الْحسن وَجعل يعد غَيرهمَا قَالَ وعتاب ابْن زِيَاد بعدهمْ وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
[563] سَمِعت أَحْمد وَقيل لَهُ عَليّ بن مُجَاهِد الرَّازِيّ قَالَ كتبنَا عَنهُ مَا أرى بِهِ بَأْسا
[564] قَالَ سَمِعت أَحْمد قيل لَهُ عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق قَالَ لم يكن بِهِ بَأْس إِلَّا أَنهم تكلمُوا فِيهِ فِي الإرجاء وَقد رَجَعَ عَنهُ

-‌‌ بَاب ضعفاء أهل الْمَدِينَة
-
[565] أَنا الْحُسَيْن قَالَ ثَنَا سُلَيْمَان قَالَ قلت لِأَحْمَد لأي شَيْء ترك حَدِيث يحيى بن عبيد الله قَالَ أَحَادِيثه مَنَاكِير وَأَبوهُ لَا يعرف
سَمِعت أَحْمد يَقُول تَركه يحيى بعد يَعْنِي أَن يحيى بن سعيد ترك حَدِيث يحيى بن عبيد الله
[566] سَمِعت أَحْمد وَقيل لَهُ حُسَيْن بن عبيد الله صَاحب عِكْرِمَة مُنكر الحَدِيث فَقَالَ بِرَأْسِهِ أَي نعم فَقيل هُوَ أحب اليك أَو عَاصِم بن

عبيد الله قَالَ مَا أقربهما وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل
[567] سَمِعت أَحْمد قَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى كَانَ يحيى يتَكَلَّم فِيهِ بِكَلَام شَدِيد
[568] وَسمعت أَحْمد قَالَ عبد الله بن نَافِع مولى ابْن عمر قَالَ مَا أقربه من الْعمريّ الصَّغِير
[569] قلت لِأَحْمَد حرَام بن عُثْمَان قَالَ هَذَا شيخ قد ترك النَّاس حَدِيثه

[570] سَمِعت أَحْمد قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن سعد وَكَانَ ذكر ابْن حَنْبَل عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان قَالَ فَجعل يحلف أَنه كَذَّاب يَعْنِي إِبْرَاهِيم الَّذِي حلف
قَالَ أَحْمد مَا رَأَيْت أحدا أجرأ مِنْهُ يَوْمئِذٍ عَلَيْهِ
سَمِعت أَحْمد قَالَ زَعَمُوا أَنه كَانَ يحدث حَدثنَا مُجَاهِد وَابْن إِسْحَاق مَعَه فَجعل ابْن إِسْحَاق يَقُول بِاللَّه مَا رَأَيْت مثل هَذَا أَنا أكبر مِنْهُ وَمَا رَأَيْت مُجَاهدًا قطّ
سَمِعت أَحْمد قَالَ زَعَمُوا أخرج كِتَابه فَإِذا فِيهِ ابْن جريج عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن زيد فَقَالَ حَدثنَا جَابر بن زيد

قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم بن سعد قلت لِابْنِ أخي ابْن شهَاب رَأَيْت ابْن سمْعَان قطّ عِنْد الزُّهْرِيّ قَالَ لَا
سَمِعت أَحْمد قَالَ كَانَ ابْن سمْعَان يعرف بِالْمَدِينَةِ بِالْعبَادَة ثمَّ أَخذ فِي [الح] ديث
تمّ الْكتاب بِحَمْد الله
وَصلى الله على مُحَمَّد النَّبِي وَعَلِيهِ السَّلَام [15 ب]

‌‌مُلْحق الْكتاب
مدْخل
لقد اشرت سَابِقًا إِلَى أَن سقطا وَقع فِي أصل المخطوط واستغرق الْوَجْه (ب) من الورقة (11) وَالْوَجْه (أ) من الورقة (12)
وَقد أوضحت ذَلِك عقب النَّص [432]
ثمَّ بدا لي أثْنَاء تتبع نُصُوص الْكتاب سِيمَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد أَن هَذَا السقط قد ذهب بِجُزْء من أهل الْكُوفَة وَبَاب أهل بَغْدَاد وأوائل بَاب أهل وَاسِط
فَرَأَيْت إتماما للفائدة وسدا لبَعض ثغرات السقط الْمَذْكُور أَن أحْصر النُّصُوص الَّتِي أخرجهَا الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد من طَرِيق رَاوِي هَذَا الْكتاب الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ عَن أبي دَاوُد عَن الإِمَام أَحْمد فَكَانَت محصلة هَذَا الْحصْر خَمْسَة عشْرين نصا تبدأ برقم [571] وتنتهي برقم [595] الثَّمَانِية الأولى مِنْهَا مُتَعَلقَة بِأَهْل الْكُوفَة والبقية بِأَهْل بَغْدَاد وَقد رتبتها على حُرُوف الهجاء
ولكي ينسجم الملحق مَعَ طبيعة الْكتاب ومنهجيه قدمت أهل الْكُوفَة وسقت النُّصُوص على الطَّرِيقَة الَّتِي وَردت فِي كتاب السؤالات فحذفت الْأَسَانِيد الَّتِي سَاقهَا الْخَطِيب ليُصبح مَنْهَج الملحق كمنهج الأَصْل علما بِأَن الْخَطِيب قد أخرج جَمِيع نُصُوص الملحق الْمَذْكُور بِإِسْنَاد وَاحِد عَن شَيْخه البرقاني إِلَى الْحُسَيْن بن إِدْرِيس عَن ابي دَاوُد عَن الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل

‌‌مُلْحق

-‌‌ بَاب أهل الْكُوفَة
-
قَالَ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي تَارِيخ بَغْدَاد
أخبرنَا البرقاني أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن حنسويه الْهَرَوِيّ أخبرنَا الْحُسَيْن بن إِدْرِيس حَدثنَا سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث قَالَ
[571] قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا قَالَ هُوَ أَبُو زِيَاد كَانَ هَاهُنَا مَا كَانَ بِهِ بَأْس

[572] قلت لِأَحْمَد الْأَشْجَعِيّ قَالَ كَانَ يكْتب فِي الْمجْلس فَمن ذَاك صَحَّ حَدِيثه
[573] سَمِعت أَحْمد قيل لَهُ عُبَيْدَة بن حميد قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
[574] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل قيل لَهُ أَبُو حَفْص الْأَبَّار قَالَ مَا كَانَ بِهِ بَأْس
[575] سَمِعت احْمَد بن حَنْبَل قيل لَهُ قرَان بن تَمام فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
[576] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول مَا كَانَ أحفظ من مَرْوَان يَعْنِي ابْن

مُعَاوِيَة كَانَ يحفظ حَدِيثه كُله
وَقَالَ سَمِعت أَحْمد يَقُول مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ثِقَة
[577] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول يحيى بن سعيد الْأمَوِي لَيْسَ بِهِ بَأْس عِنْده عَن الْأَعْمَش غرائب
[578] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ وَكِيع وَكُنَّا نعدها عَن سُفْيَان ثمَّ نكتب فِي الْبَيْت وَكَانَ يحيى بن يمَان يعْقد خيطا يَعْنِي يعد بِهِ الحَدِيث عِنْد سُفْيَان ثمَّ يذهب إِلَى الْبَيْت فَيحل عقدَة وَيكْتب حَدِيثا وَلَكِن عِنْده تَخْلِيط
وَقَالَ مرّة فأيش خلط يَعْنِي ابْن الْيَمَان

‌‌مُلْحق

-‌‌ بَاب أهل بَغْدَاد
-
قَالَ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي تَارِيخ بَغْدَاد
أخبرنَا أَبُو بكر البرقاني أخبرنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنويه الْهَرَوِيّ أخبرنَا الْحُسَيْن بن إِدْرِيس قَالَ
[579] قَالَ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ ضَعِيف
[580] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل سُئِلَ عَن أبي مُوسَى الْهَرَوِيّ فَقَالَ الطوَال ذَاك لي صديق وأعرفه قَدِيما يكْتب وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا

[581] وَسمعت أَحْمد ذكر بشارا الْخفاف فَقَالَ كَانَ مَعْرُوفا صَاحب سنة
[582] رَأَيْت أَحْمد بن حَنْبَل يكْتب عَن أبي عمر الدوري
[583] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل سُئِلَ عَن سُرَيج بن يُونُس فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
[584] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل قيل لَهُ سعد بن إِبْرَاهِيم أَخُو يَعْقُوب قَالَ لم يكن بِهِ بَأْس وَكَانَ يَعْقُوب أَقرَأ للكتب وأحر رَأْسا مِنْهُ

قَالَ وَسمعت أَحْمد قَالَ عِنْد سعد بن إِبْرَاهِيم شَيْء لم يسمعهُ يَعْقُوب كتاب عَاصِم بن مُحَمَّد الْعمريّ
[585] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل سُئِلَ عَامر الْأَحول أحب إِلَيْك أَو عَاصِم الْأَحْوَال قَالَ عَاصِم الْأَحول شيخ ثِقَة
[586] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل سُئِلَ عَن عبد الله بن عون الخزاز فَقَالَ مَا بِهِ بَأْس أعرفهُ قَدِيما وَجعل يَقُول فِيهِ خيرا

[587] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ عبد الْملك بن أبي بشير من أهل الْمَدَائِن قَالَ سُفْيَان كَانَ رجل صدق
[588] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل ذكر عُثْمَان بن عمر الَّذِي روى عَنهُ فَقَالَ كَانَ رجلا صَالحا
[589] سَمِعت أَحْمد قيل لَهُ أَبُو قطن قَالَ مَا كَانَ بِهِ بَأْس
[590] سَمِعت أَحْمد قيل لَهُ كَامِل بن طَلْحَة قَالَ قد رَأَيْته بِالْبَصْرَةِ وَله حَلقَة وَكَانَ يذهب إِلَى عبادان يُحَدِّثهُمْ حَدِيثه حَدِيث مقارب

[591] سَمِعت أَحْمد يَقُول لَيْسَ فيهم يَعْنِي أهل مصر أصح حَدِيثا من اللَّيْث بن سعد وَعَمْرو بن الْحَارِث يُقَارِبه
[592] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ أَبُو سعيد الْمُؤَدب ثِقَة
[593] سَمِعت أَحْمد ذكر حَدِيثا عَن ابي كَامِل يَعْنِي مظفر بن مدرك عَن إِبْرَاهِيم بن سعد قيل لَهُ يَعْقُوب لَا يَقُول كَذَّاب فَقَالَ لَيْسَ مِنْهُم مثله قلت لأبي عبد الله أَبُو كَامِل قَالَ نعم

[594] سَمِعت أَحْمد يَقُول هَوْذَة بن خَليفَة مَا كَانَ أصلح حَدِيثه
[595] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل قيل لَهُ هِلَال بن خباب قَالَ شيخ ثِقَة
[هَذَا آخر مَا وقفت عَلَيْهِ فِي هَذَا الملحق من رِوَايَة رَاوِي هَذَا الْكتاب الْحُسَيْن بن إِدْرِيس عَن أبي دَاوُد عَن أَحْمد]