📘 মিন কালামি আবী যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মাঈন ফির রিজাল (ইয়াহইয়া বিন মাঈন - মৃত্যু 233 হিজরী)

350 - سَالم أَبُو النَّضر ثِقَة
351 - الصَّلْت بن زبيد ثِقَة
352 - ضَمرَة بن سعيد ثِقَة
353 - مُوسَى بن عقبَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
354 - وهب بن كيسَان كُوفِي ثِقَة
355 - قيل ليحيى وَأَنا أسمع روى عَبدة عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن عزْرَة عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يُلَبِّي عَن شبْرمَة لَيْسَ يُوَافقهُ النَّاس عَلَيْهِ فَقَالَ هُوَ مَوْقُوف عَن سعيد إِن شَاءَ الله

356 - سَمِعت يحيى يَقُول سَماع عَبدة من سعيد بِالْكُوفَةِ قبل الِاخْتِلَاط بدهر وَعَبدَة ثِقَة

357 - أَبُو خَالِد الْأَحْمَر لَيْسَ بِهِ بَأْس لم يكن بِذَاكَ المتقن
358 - وَقيل ليحيى وَأَنا أسمع إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا روى حَدِيث حجية عَن عَليّ فِي قصَّة صَدَقَة الْعَبَّاس فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا صَالح الحَدِيث قيل لَهُ فحجة هُوَ قَالَ الْحجَّة شَيْء آخر

359 - مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي روى عَن الزُّهْرِيّ وَمُعَاوِيَة بن يحيى الآخر الاطرابلسي وَأَبُو مُطِيع ضِعَاف لَيْسُوا بِشَيْء
360 - قيس بن الرّبيع لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
361 - سَمِعت يحيى يَقُول حَدِيث عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم (إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا صَلَاة إلاالمكتوبة يرفعهُ قوم ويوقفه قوم) جَمِيع الَّذين رَوَوْهُ لَيْسَ بهم بَأْس

362 - سَمِعت يحيى يَقُول الدَّرَاورْدِي عَن الْعَلَاء بن عبد الرحمن عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لعمَّار تقتلك فِئَة باغية لم يُوجد فِي كتاب الدَّرَاورْدِي وَأَخْبرنِي من سمع كتاب الْعَلَاء يَعْنِي من الدَّرَاورْدِي إِنَّمَا كَانَت صحيفَة لَيْسَ هَذَا فِيهَا وَكَانَت قصَّة وَاحِدَة قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم والدراوردي حفظه لَيْسَ بِشَيْء كِتَابه أصح

363 - وَسمعت يحيى يَقُول حجاج بن أَرْطَأَة لم يسمع من الزُّهْرِيّ
364 - وقزعة بن سُوَيْد صَالح
365 - يحيى بن ثَعْلَبَة أَبُو الْمُقَوّم يحدث بِحَدِيث السمر بَصرِي

366 - ومنكدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر صَالح لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي
367 - يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن طحلاء ثِقَة (35 ب)
368 - شُعَيْب بن صَفْوَان لَيْسَ بِشَيْء
369 - لَيْث بن سعد ثِقَة صَدُوق
370 - ابْن لَهِيعَة لم يَحْتَرِق لَهُ كتاب قطّ
371 - لَيْث روى عَن خَالِد بن يزِيد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَابْن لَهِيعَة روى عَنهُ

372 - قيل لأبي زَكَرِيَّا عبد الرحمن بن كَعْب بن مَالك أدْرك النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَهُ رِوَايَة فَقَالَ لَا
373 - قيل لَهُ مطرف مثل القعْنبِي ومعن فِي مَالك فَقَالَ مطرف ثِقَة والقعنبي ثِقَة وَابْن نَافِع ثِقَة كلهم ثِقَات
374 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد ثِقَة
375 - مُحَمَّد بن جَابر لَا يكْتب حَدِيثه لَيْسَ بِثِقَة
376 - قلت لَهُ سعد بن إِبْرَاهِيم فَقَالَ ثِقَة قلت لَهُ مثل يَعْقُوب فَقَالَ هُوَ أكبر من يَعْقُوب أَي شَيْء يقصر بِهِ ثِقَة وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا

377 - حُسَيْن بن وَاقد ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
378 - سَلام الطَّوِيل لَيْسَ بِثِقَة
379 - سَلام أَبُو الْمُنْذر روى عَنهُ عَفَّان لَيْسَ بِذَاكَ
380 - وَعمارَة بن زَاذَان لَيْسَ بِهِ بَأْس
381 - يزِيد بن عبد الملك النَّوْفَلِي لَيْسَ بِشَيْء
382 - دَاوُد بن أبي الْفُرَات لَيْسَ بِهِ بَأْس

383 - يُونُس بن أبي إِسْحَاق ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
384 - هِشَام بن زِيَاد لَيْسَ بِثِقَة
385 - أَخُوهُ ثِقَة الْوَلِيد بن أبي هِشَام هُوَ أَخُوهُ هُوَ مولى عُثْمَان بن عَفَّان رضي الله عنه
386 - عمَارَة بن الْقَعْقَاع ثِقَة
387 - عمَارَة بن أبي حَفْصَة ثِقَة
388 - عمَارَة بن غزيَّة لَيْسَ بِهِ بَأْس
389 - قيل لَهُ يكون عمَارَة بن الْقَعْقَاع عَن أَبِيه يُقَارب سهيلا عَن أَبِيه فَقَالَ كَيفَ لسهيل يكون مثله

390 - قيل لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك قَتَادَة عَن الْحسن عَن سَمُرَة أَو سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة فَقَالَ الْحسن لم يسمع من سَمُرَة وَكِلَاهُمَا لَيْسَ بِشَيْء لَو كَانَ الْحسن سمع من سَمُرَة كَانَ أحب إِلَيّ
391 - قيل لَهُ فروى الْحسن عَن ابْن مُغفل قَالَ نعم
392 - سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ عَفَّان جَاءَنِي رجل يَعْنِي أَتَى من أهل الحَدِيث وَرفع يحيى شَأْنه يَعْنِي حبَان بن هِلَال يعرض عَليّ حَدِيثه فَكنت إِذا خالفته فِي شَيْء ضرب عَلَيْهِ من كِتَابه وَلم يكن يصحح شَيْئا وَكَانَ عَفَّان يروي عَن شُعْبَة ألفي حَدِيث

393 - قَالَ يحيى وَلم أر فِي أَصْحَاب شُعْبَة أحسن حَدِيثا من أبي الْوَلِيد
394 - قيل لَهُ من كَانَ أحب إِلَيْك أَبُو دَاوُد أَو بهز قَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة وَكَانَ بهز أتقن مِنْهُ فِي كل شَيْء
395 - مُحَمَّد بن أبي حميد الْقرشِي لَيْسَ بِثِقَة

396 - قيل لَهُ وَذكر المَسْعُودِيّ فَقَالَ أَنْكَرُوا المَسْعُودِيّ بعد موت أبي جَعْفَر
397 - سَمِعت يحيى يَقُول حَدِيث يرويهِ أَبُو حنيفَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن جَابر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم من كَانَ لَهُ إِمَام فقراءة إِمَامه لَهُ قِرَاءَة قَالَ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن شَدَّاد

398 - قيل لَهُ أَبُو المؤمل هُوَ سُفْيَان بن حُسَيْن فِي حَدِيث عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا صلى الرَّكْعَتَيْنِ اضْطجع فَقَالَ لَا لَيْسَ (36 أ) أَبُو المؤمل سُفْيَان بن حُسَيْن هُوَ رجل آخر

399 - وَشعْبَة روى عَن سُفْيَان بن حُسَيْن ثَلَاثَة أَو أَرْبَعَة
400 - قيل لَهُ الْأَوْزَاعِيّ مثل مَالك قَالَ لَا قيل لَهُ فمعمر قَالَ لَا مَالك أكبر النَّاس كلهم فِي الزُّهْرِيّ وأثبتهم عِنْدِي قَالَ يزِيد كل شَيْء من كَلَام يحيى فِي هَذَا الْجُزْء سمعته من يحيى بعضه وَبَعضه سَأَلته عَنهُ وَبَعضه كَانَ يبتدينا بِهِ

401 - حَدثنَا يزِيد قَالَ سَمِعت أَبَا خَيْثَمَة قَالَ جمع إِسْمَاعِيل بن علية النَّاس فَقَالَ لَهُم الْقُرْآن كَلَام الله وَمن قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق فَهُوَ مُبْتَدع فَقَالُوا يَا أَبَا بشر بِدعَة ضَلَالَة قَالَ نعم بِدعَة ضَلَالَة
402 - سَمِعت أَبَا خَيْثَمَة قَالَ وَقلت ليحيى الْأنمَاطِي بالخريبة ترْضى بوكيع قَالَ نعم فَأتيت وكيعا فَقلت لَهُ إِن هَذَا يزْعم أَن الْقُرْآن مَخْلُوق مجعول فَقَالَ هَذَا كَافِر هَذَا كَافِر قَالَ أَبُو خَالِد زادني أَحْمد بن أبي نعيم الدَّوْرَقِي عَن أبي خَيْثَمَة قَالَ فَقَالَ لَهُ شَيْء أَلَيْسَ قَالَ الله إِنَّا جَعَلْنَاهُ فَقَالَ هَذَا كفر

403 - حَدثنَا أَحْمد بن الدَّوْرَقِي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَرْوَان الْقرشِي حَدثنِي أَبُو الْمثنى عَن ابْن عمر أَنه دخل الْحمام وَعَلِيهِ إِزَار فأبصر عُرَاة فغمض عَيْنَيْهِ وَقَالَ أَخْرجُونِي فَمَا عَاد إِلَى الْحمام بعد
404 - حَدثنَا عَفَّان حَدثنَا أَبُو عوَانَة حَدثنَا هِلَال بن خباب عَن عِكْرِمَة قَالَ كَانَ ابْن عَبَّاس لَا يدْخل الْحمام إِلَّا وَحده وَكَانَ يلبس ثوبا ضيقا وَيَقُول إِنِّي لأكْره أَن يراني الله عز وجل متجردا فِي الْحمام
405 - حَدثنَا الدَّوْرَقِي حَدثنَا بشير بن زَاذَان عَن مُوسَى ابْن أعين الْجَزرِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ مَا من دِرْهَم يُنْفِقهُ الْمُؤمن هُوَ فِيهِ أعظم أجرا من دِرْهَم يُعْطِيهِ صَاحب الْحمام ولخليه لَهُ

406 - حَدثنَا شُجَاع بن مخلد حَدثنَا هشيم حَدثنَا مَنْصُور عَن الْحسن وَابْن سِيرِين أَنَّهُمَا كَانَا يكرهان دُخُول الْحمام
407 - حَدثنَا شُجَاع حَدثنَا هشيم قَالَ وَكَانَ مَنْصُور لَا يدْخل الْحمام