(197 - (ص) وَمِنْه تَصْحِيف لحذف قد يجِئ … كَقَوْلِه صليت قبل أَن تجئ)

(198 - وضده مثل حَدِيث خطبَته … فى الْعِيد من رجلَيْهِ فى رَاحِلَته)

(199 - وَقيل فى كَانَ إِذا صلى نصب … عنزة شَاة إِلَى الْمَعْنى ذهب)

(200 - وَقيل فِيهَا العنزى لنا شرف … صلى إِلَيْنَا الْمُصْطَفى فاعرف)

(ش) : هَذَا مِثَال التَّصْحِيف فى الْمَعْنى مَعَ اللَّفْظ، وَهُوَ مَا ذكر الْحَاكِم أَن أَعْرَابِيًا زعم أَنه [صلى الله عليه وسلم] كَانَ إِذا صلى نصب بَين يَدَيْهِ شَاة، فبدل معنى الْكَلِمَة، وَهُوَ أَنه [صلى الله عليه وسلم] : " كَانَ يصلى إِلَى عنزة " بِفَتَحَات، وهى حَرْبَة تركز أَمَامه، يصلى إِلَيْهَا وحرف صورتهَا، حَيْثُ سكن فِيهَا النُّون، فَهُوَ تَصْحِيف للفظ وَالْمعْنَى مَعًا، ثمَّ أَشَارَ إِلَى مِثَال التَّصْحِيف أَن أَبَا مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى الْمَعْرُوف بالزمن شيخ البخارى قَالَ لَهُم يَوْمًا: " نَحن قوم لنا شرف، نَحن قوم لنا شرف، نَحن من عنزة " قد صلى إِلَيْنَا النبى [صلى الله عليه وسلم] يُرِيد حَدِيث أَنه [صلى الله عليه وسلم] صلى إِلَى عنزة، توهم أَنه صلى إِلَى قبلتهم، وَإِنَّمَا العنزة حَرْبَة، كَمَا تقدم، فصحف معنى الْكَلِمَة مَعَ بَقَاء الصُّورَة.
(201 - (ص) وَابْن مُزَاحم كَذَا ابْن الْبذر … صَوَابه مراجم الندر)

(ش) : هَذَا مِثَال للتصحيف فى السَّنَد بِاعْتِبَار الْبَصَر، وَهُوَ حَدِيث شُعْبَة بن الْعَوام بن