(278 - (ص) وَخلف الْبَزَّار بالراء عين … كَذَا فَتى الصَّباح وَهُوَ الْحسن)

(ش) أى خلف بن هِشَام الْبَزَّار أحد شُيُوخ مُسلم آخِره رَاء مُهْملَة، كَمَا عينه أهل الضَّبْط من أَئِمَّة الحَدِيث، وَكَذَا الْحسن يعْنى [/ 197] فَتى الصَّباح الْبَزَّار شيخ البخارى بالزاى المكررة.

(279 - (ص) وَمَالك بن أَوْس عبد الْوَاحِد … وَسَالم النصرى نون الواقدى)

(280 - وبالقاف مَعَ وَاقد كتب السّنة … وَالْفَاء ابْن مُوسَى مَعَ سَلامَة)

(ش) - اشتملا على ترجمتين: الأولى: النصرى بالنُّون؟ يعْنى: وبالصاد الْمُهْملَة وهم ثَلَاثَة: مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان النصرى - مخضرم اخْتلف فى صحبته، وَحَدِيثه فى الصَّحِيحَيْنِ، وَعبد الْوَاحِد بن عبد الله النصرى - لَهُ فى صَحِيح البخارى - حَدِيث عَن وَاثِلَة، وَسَالم مولى النصريين - وَهُوَ مولى مَالك بن أَوْس النصرى الْمُتَقَدّم روى لَهُ مُسلم وَأَشَارَ النَّاظِم باقتصاره عَلَيْهِم إِلَى أَن من عداهم مِمَّن فى الصَّحِيحَيْنِ بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة على الْأَصَح.
الثَّانِيَة: [الواقدى] بِالْقَافِ، وَهُوَ مُحَمَّد بن عمر الْمَشْهُور، وَكَذَا [وَاقد] بِالْقَافِ وَلَيْسَ فى الْكتب السِّتَّة وَافد بِالْفَاءِ، لَكِن فى خَارجه وَافد بن مُوسَى الدراع، روى عَنهُ أَبُو ضَمرَة أنس بن عِيَاض، وَحكى ابْن مَاكُولَا فيهمَا الْقَاف أَيْضا.
وَقَوله: [حسب] أى فى الْأَسْمَاء، أما الْآبَاء فَلهم جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن يُوسُف بن وَافد.