📘 নুযহাতুল হুফফায (আবু মুসা আল-মাদীনী - মৃত্যু 581 হিজরী)

رِوَايَة جمَاعَة آخَرين مِنْهُم
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الأَجَلُّ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْحَافِظُ قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن جرير أَنبأَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلانَ أَبُو عِمْرَانَ بِتُسْتَرَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ رضي الله عنه قَالَ
مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُطَبَهُ قَطُّ إِلا أَمَرَنَا فِيهَا بِالصَّدَقَةِ وَنَهَانَا

عَن الْمثلَة اخرجه النسائى من سنَنه

‌‌(فصل)
(المسلسل بِإسْحَاق)
رِوَايَة جمَاعَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم إِسْحَاق بَعضهم عَن بعض
أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد اللبناني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله البقالي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الجبائي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن السماك أَبُو الْقَاسِم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سِنِين الْخُتلِي حَدثنَا إِسْحَاق بن بهْلُول حَدثنَا إِسْحَاق بن الطباع عَن سُفْيَان عَن مخالد عَن الشّعبِيّ قَالَ

قيل للمهاجرين مِمَّن أَخَذْتُم الْكِتَابَة
قَالُوا من أهل الْحيرَة فَقيل لأهل الْحيرَة مِمَّن أَخَذْتُم الْكِتَابَة قَالُوا من أهل الأنبار

‌‌(فصل)
(المسلسل بالأحمدين)
خَمْسَة من المسمين بِأَحْمَد يروي أَوَّلهمْ عَن آخِرهم
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِيِّ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَهْرَيَارَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَمَّارُ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّمَرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ
بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سُوقِ الْخَيْلِ بِالْمَدِينَةِ يُجَهِّزُ بَعْثًا إِذْ أَقْبَلَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
هَذَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمُّ نَبِيِّكُمْ هَذَا أَجْوَدُ الْعَرَبِ كَفًّا وَأَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ أخرجه الإِمَام أَحْمد فى سَنَده

رِوَايَة خَمْسَة آخَرين مِنْهُم
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيِّ هَذَا أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفضل أَحْمد أَنبأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن أَحْمد حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ حَدثنَا محَاضِر بن الموزع حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَقُول لايغرنك يام رَجُلٍ وَلا صَلاتُهُ مَنْ شَاءَ صَامَ وَصَلَّى لَا دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَة لَهُ
جمَاعَة أُخْرَى مِمَّن يسمون بِأَحْمَد
قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي سَهْلٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْخِ الْجَلِيلِ إِمَامِ الْجَامِعِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بن أَحْمد أَنبأَنَا ابْن مُوسَى بن مردوية حَدثنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن مُوسَى الراملي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ عَزَّى

مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
رِوَايَة سِتَّة آخَرين من الأحامد
أخبرنَا أَبُو الرَّجَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْكسَائي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الوزواني أَنبأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظ حَدثنَا أَحْمد بن شَيبَان الرَّمْلِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مغرى حَدثنَا مخالد قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول
الْعلم أَكثر من عدد الْقطر فَخذ من كل شَيْء ثمَّ قَالَ {فبشر عباد الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه}

قَالَ ابْن شَيبَان هَذَا رخصَة فِي الانتخاب

‌‌(فصل)
(المسلسل بِأَبَان)
رِوَايَة أبان عَن أبان عَن أبان
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّاصِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم وَعبد الْوَهَّاب أَنبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالا قَالَ وَالِدُنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بن بشر حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الأَحْمَرِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أبي اسحاق عَن عَمْرو بن ذِي مرٍّ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ رَوَاهُ أخرجه الترمذى

الطَّبَرَانِيّ عَن عَليّ هَذَا

‌‌(فصل}
(المسلسل بأسامة)
رِوَايَة ثَلَاثَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم أُسَامَة أَوَّلهمْ عَن الآخر مِنْهُم
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أبي نصر الْحَافِظ أَنبأَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوَانَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُقْدَةَ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ قَالَ وَحَدَّثَ النَّخَعِيُّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تختم فِي يَمِينه أخرجه الإِمَام أَحْمد فى مُسْنده

‌‌(فصل)
(المسلسل بالْحسنِ)
رِوَايَة الْحسن عَن الْحسن عَن الْحسن
كتب إِلَيّ الْقَاسِم بن بَيَان يُخْبِرنِي أَن أَبَا الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد السمسار أمْلى عَلَيْهِم حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزبير الْكُوفِي فِي دَاره فِي طاق الْحَرَّانِي لست بَقينَ من شهر ربيع الآخر سنة 348 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدٌ ابْنَا عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيِّ الْكُوفِيَّانِ قَالا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي مُحَمَّد بن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِيَ ابْنَ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ كَانَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْس عَنْ يَسَارِهِ مِقْدَارَهَا عَنْ يَمِينِهِ فِي الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا كَانَتْ عَنْ يَسَارِهِ مِقْدَارَهَا عَنْ يَمِينِهِ فِي الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا
فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا وَيُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْر أَرْبعا رَوَاهُ ابْن البستي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

أَرْبَعَة آخَرُونَ يسمون الْحسن يرْوى بَعضهم عَن بعض
أخبرنَا الْحسن بن الْفضل بن مُحَمَّد حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ الْمُذكر حَدثنَا أَبُو الفوارس أَسد بن أَحْمد بن الْحسن بِالْبَصْرَةِ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب وَعبد الْعَزِيز بن يحيى وَمُحَمّد بن أَحْمد الْبَزَّاز قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا اللؤْلُؤِي حَدثنَا الْحسن عَن الْحسن عَن الْحسن عَن الْحسن قَالَ من أحسن الْحسن حسن الْخلق

ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا تَدْرِي من الْحسن قلت لَا فَقَالَ الْحسن بن مهْرَان عَن الْحسن بن دِينَار عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَن الْحسن بن عَليّ رضي الله عنهما
طَرِيق آخر مَرْفُوع لهَذَا الحَدِيث وَفِيه سَبْعَة مِمَّن اسمهم الْحسن

رِوَايَة سَبْعَة مِمَّن اسمهم الْحسن
قَرَأْتُ على مؤدبي أبي بكر أَحْمد بْنِ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبِ جَزَاهُ اللَّهُ عني خيرا فِي منزلي هُنَا قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ أَنبأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ دنيويه الْخِرَاشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ بِهَرَاةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ بِسَمَرْقَنْدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحسن بن الْمثنى الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَن الْحسن بن عَليّ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِن أحسن الْحسن الْخلق الْحسن

‌‌(فصل)
(المسلسل بخلف)
رِوَايَة خَمْسَة من يسمون خلفا يرْوى أحدهم عَن الآخر مِنْهُم
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّاجِرُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْمُحدث أَنبأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاعِظُ الْهَرَوِيُّ باسفراين وأخبرناه عَالِيا أَبُو طَاهِر الحسنابادي أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَانَ الإِمَامُ الصَّابُونِيُّ كِتَابَةً قَالَا أَنبأَنَا الأَمِيرُ أَبُو أَحْمَدَ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الختام حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّسَفِيُّ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ كُرْدُوسٍ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى الْعَمِّيُّ حَدثنَا أَبُو مُوسَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّ بَنِي آدَمَ حَسُودٌ وَبَعْضُ النَّاسِ أَفْضَلُ فِي الْحَسَدِ مِنْ بَعْضٍ وَلا يَضُرُّ حَاسِدًا حَسَدُهُ مَا لَمْ يتَكَلَّم بِلِسَان أَو يعْمل

بيد وَأخْبرنَا الإِمَام أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن خلف أَبُو بكر أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ أَخْبرنِي خلف حَدثنَا خلف حَدثنَا خلف
قَالَ الْحَاكِم فَالْأول مِنْهُم الْأَمِير أَبُو أَحْمَدَ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ السَّحَرِيِّ وَالثَّانِي أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَالثَّالِث خلف بن سُلَيْمَان النَّسَفِيّ صَاحب الْمسند وَالرَّابِع خلف بن مُحَمَّد كرْدُوس الوَاسِطِيّ وَالْخَامِس خلف بن مُوسَى بن خلف
وَلم يزدْ الْحَاكِم على هَذَا وَلم يذكر الحَدِيث وَفِي بعض النّسخ لَا أَدْرِي فِي السماع هُوَ أم لَا قَالَ الْحَاكِم
وَحدثنَا بِالْحَدِيثِ أَبُو صَالح خلف بن سُلَيْمَان حَدثنَا خلف بن مُحَمَّد حَدثنَا خلف بن هِشَام الْبَزَّاز هَكَذَا فِي كتابي لَا أَدْرِي وَقع الْخلَل فِي نُسْخَتي أم الْخَطَأ فِيهِ الْحَاكِم

‌‌(فصل) (المسلسل بِخَالِد)
رِوَايَة خَالِد عَن خَالِد عَن خَالِد
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ
أَصَابَنَا مَطَرٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَبِلَّ (ص 69) واسطي وخَالِد الْحذاء هُوَ ابْن مهْرَان بَصرِي يعرف بالحذاء لنزوله وَسطهمْ

‌‌(فصل) (المسلسل بالزيدين)
ذكر إِسْنَاد اجْتمع فِيهِ ثَمَانِيَة من الزيود يرْوى بَعضهم عَن بعض أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِد الْقَزاز بِبَغْدَاد أَنبأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ الْعُكْبَرِيُّ بِهَا وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اسحاق السوطي بِبَغْدَاد قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَحَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ بِلَفْظِهِ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْبَاقِلانِيُّ بِتِكْرِيتَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرُّخَانِ بْنِ روربه الدودي حَدثنَا (70) زيد بن الْخَبَّاب الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنهما قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ شاد عَلَيْهِ رِدَاءَهُ أَوْ قَالَ

عَبَاءَةً فَقَالَ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ فَقَالُوا صَاحِبُ الْوَجْهِ الأَزْهَرِ
فَقَالَ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا فَمَا مَعِي قَالَ إِنْ أَخْبَرْتُكَ فَهَلْ تُقِرُّ بِالشَّهَادَةِ وَقَالَ أَبُو الْعَلاءِ فَهَلْ أَنْتَ مُؤْمِنٌ قَالَ نَعَمْ
قَالَ إِنَّكَ مَرَرْتَ بِوَادِي آلِ فُلانٍ أَوْ قَالَ شِعْبِ آلِ فُلانٍ وَإِنَّكَ أَبْصرت 2 فِيهِ بِوَكْرٍ حَمَامَةً فِيهِ فَرْخَانِ لَهَا وَإِنَّكَ أَخَذْتَ الْفَرْخَيْنِ مِنْ وَكْرِهَا وَإِنَّ الْحَمَامَةَ أَتَتْ إِلَى وَكْرِهَا فَلَمْ تَرَ فَرْخَيْهَا فَصُعِقَتْ فِي الْبَادِيَةِ فَلَمْ تَرَ غَيْرَكَ فَرَفْرَفَتْ عَلَيْكَ فَفَتَحْتَ لَهَا بُرْدَتَكَ أَو قَالَ عباءتك فنقضت فِيهِ فَهِيَ نَاشِرَةٌ جَنَاحَيْنِ مُقْبِلَةٌ عَلَى فَرْخَيْهَا
فَفَتَحَ الأَعْرَابِيُّ بُرْدَتَهُ أَو قَالَ عباءته فَكَانَ كَمَا قَالَ لَهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
فَعَجِبَ أَصْحَابُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا وَإِقْبَالِهَا عَلَى فَرْخَيْهَا فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْهَا وَإِقْبَالِهَا عَلَى فَرْخَيْهَا فَاللَّهُ عز وجل أَشَدُّ فَرَحًا وَأَشَدُّ إِقْبَالا عَلَى عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ فِي حِينِ تَوْبَتِهِ مِنْ هَذِهِ بِفَرْخَيْهَا ثُمَّ قَالَ الْفَرُّوخُ فِي أَسْرِ اللَّهِ عز وجل مَا لم تطير فَإِذَا طُيِّرَتْ فَانْصَبْ لَهَا حِبَالَكَ