{يُنْجِيهِ (14) كَلَّا} [المعارج: 14، 15]، وفيها: {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (38) كَلَّا} [المعارج: 38، 39]، وفي المدثر: {ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا} [المدثر: 14، 15]، وفيها: {أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52) كَلَّا} [المدثر: 52، 53]، وفي القيامة: {أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا} [القيامة: 10، 11]، وفي المطففين: {قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) كَلَّا} [المطففين: 14،
15]، وفي الفجر: {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16) كَلَّا} [الفجر: 16، 17]، وفي الهمزة: {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا} [الهمزة: 2، 3]. فهذه أربعة عشرة وضعاً يحسن الوقوف عليها.

‌‌والثاني: بمعنى حقاً. ومنه قوله تعالى في المدثر: {كَلَّا وَالْقَمَرِ} [المدثر: 32]، وفيها:
{كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ} [المدثر: 54]، وفي القيامة: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ} [القيامة: 26]، وفيها:
{كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ} [القيامة: 20]، وفي النبأ: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} [النبأ: 4، 5]، وفي عبس:
{كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} [عبس: 23]، وفي الانفطار: {كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ} [الانفطار: 9]، وفي المطففين:
{كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ} [المطففين: 18]، وفيها: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ} [المطففين: 7]، وفيها:
{كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15]، وفي الفجر: {كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا} [الفجر: 21]، وفي اقرأ:
{كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى} [اقرأ: 5]، وفيها: {كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ} [اقرأ: 15]، وفيها:
{كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [اقرأ: 19]، وفي التكاثر:
{كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ} [التكاثر: 3، 4، 5].