‌‌المبحث الرابع: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الراء: وفيه أربعة مطالب:
‌‌المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة الرِّجز.
‌‌باب الرِّجز:
قال ابن الجوزي:
«الأصل في الرجز: العذاب. يقال لما يوجب العذاب: رجز. على سبيل التجوز بطريق السبب.(1)

‌‌وذكر بعض المفسرين أن الرجز في القرآن على ثلاثة أوجه:
‌‌أحدهما: العذاب. ومنه قوله تعالى في الأعراف: {لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ} [الأعراف: 134].
‌‌والثاني: الصنم. ومنه قوله تعالى في المدثر: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: 5].
‌‌والثالث: الكيد. ومنه قوله تعالى في الأنفال: {وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ} [الأنفال: 11]، أي كيده، قال ابن قتيبة: وسمي كيد الشيطان: رجزاً، لأنه سبب العذاب(2)، وكذلك سمي الأصنام: رجزاً، لأنها تؤدي إلى العذاب»(3).
‌‌دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
‌‌الوجه الأول: العذاب.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ} [الأعراف: 134].
وقال به من السلف: مجاهد، وقتادة، وابن زيد(4).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان(5).--------------------------------------------
(1) وللاستزادة من اللغة ينظر العين ص 338، ومقاييس اللغة ص 422، والمحكم والمحيط الأعظم 7/ 289.
(2) تأويل مشكل القرآن ص 259.
(3) نزهة الأعين النواظر ص 313.
(4) جامع البيان 9/ 52.
(5) جامع البيان 9/ 52. معاني القرآن وإعرابه 2/ 370. معاني القرآن للنحاس 3/ 71. معالم اتلنزيل ص 485. المحرر الوجيز 2/ 445. البحر المحيط 5/ 152. الجامع لأحكام القرآن 7/ 173.