‌‌المبحث الثالث عشر: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الهاء.
‌‌وهي كلمة الهوان:
‌‌باب الهوان
قال ابن الجوزي:
«الأصل في الهوان: أنه الذل، وصغر القدر.
والهُون: الهوان أيضاً. فأما الهَون. بفتح الهاء - فهو السكينة والوقار(1).

‌‌وذكر أهل التفسير أن الهون في القرآن على أربعة أوجه:
‌‌أحدها: الصغر. ومنه قوله تعالى في سورة النور: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} [النور: 15].
‌‌والثاني: السهل. ومنه قوله تعالى في مريم: {هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ} [مريم: 9]، وفي الروم:
{وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} [الروم: 27].

‌‌والثالث: الذل. ومنه قوله تعالى في الحج: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [الحج: 18].
‌‌والرابع: الضعف. ومنه قوله تعالى في المرسلات: {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ} [المرسلات: 20]»(2).
‌‌دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي.
‌‌الوجه الأول: الصغر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} [النور: 15].
وقال به من المفسرين: الزَّمخشري، وأبو حيَّان(3).
وقال ابن جرير، والواحدي، والبغوي، وابن الجوزي، والقرطبي، وابن كثير، والبيضاوي، وأبو--------------------------------------------
(1) وللاستزادة من اللغة ينظر: العين ص 1025، ومقاييس اللغة ص 1019، والمحكم والمحيط الأعظم 4/ 428.
(2) نزهة الأعين النواظر ص 638.
(3) الكشاف 3/ 223. الجامع لأحكام القرآن 12/ 136. البحر المحيط 8/ 23.