الله ويصبرون على الأذى قال الله عز وجل: {وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا} [آل عمران: 186]».(1)
وقال به من السلف: عكرمة، والزهري(2).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(3).

‌‌‌‌الآية الثانية: قوله تعالى: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا} [النساء: 16].
وقال به من السلف: ابن عباس، وسعيد بن جبير(4)، وقتادة، ومجاهد(5).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(6).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير الشيء بسببه لأن من أسباب الأذى السب والتعيير.

‌‌الوجه التاسع: العذاب.
‌‌ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
‌‌الآية الأولى: قوله تعالى: {قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا} [الأعراف: 129].
ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول السُّدي: «كانوا يذبحون أبناءنا، ويستحيون نساءنا»(7).
وتبع السلفَ المفسرون في ذلك ومنهم: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(8).
الآية الثانية: قوله تعالى: {فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} [العنكبوت: 10].
وقال به من السلف: ابن عباس، والحسن، والضحاك، وابن زيد(9)، ومجاهد، وعطاء(10).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(11).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير الشيء بسببه لأن من أسباب الأذى العذاب.

‌‌الوجه العاشر: ما يؤذي الإنسان.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى} [البقرة: 222].--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا} [آل عمران: 186]، 4/ 1663، برقم 4290).
(2) جامع البيان 4/ 250.
(3) جامع البيان 4/ 250. معاني القرآن وإعرابه 1/ 496. معاني القرآن للنحاس 1/ 519. الكشاف 1/ 478. المحرر الوجيز 1/ 551. الجامع لأحكام القرآن 4/ 193. البحر المحيط 3/ 463. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 160.
(4) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 3/ 895.
(5) جامع البيان 4/ 372.
(6) جامع البيان 4/ 372. معاني القرآن وإعرابه 2/ 29. معالم التنزيل 283. الكشاف 1/ 519. المحرر الوجيز 2/ 22. الجامع لأحكام القرآن 5/ 57. البحر المحيط 3/ 558. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 209.
(7) جامع البيان 9/ 36.
(8) معاني القرآن للفراء 1/ 391. جامع البيان 9/ 36. معاني القرآن وإعرابه 2/ 370. معاني القرآن للنحاس 3/ 66. معالم التنزيل 483. الكشاف 2/ 135. المحرر الوجيز 2/ 442. الجامع لأحكام القرآن 7/ 168. البحر المحيط 5/ 145. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 194.
(9) جامع البيان 20/ 162.
(10) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 9/ 3037.
(11) جامع البيان 20/ 162. معاني القرآن وإعرابه 4/ 161. معاني القرآن للنحاس 5/ 213. معالم التنزيل 992. الكشاف 3/ 448. المحرر الوجيز 4/ 308. الجامع لأحكام القرآن 13/ 218. البحر المحيط 8/ 344. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 5/ 44.