[الواقعة: 82]، وفعلتُ ذلك لمَّا رزَقْتَنِي، أي لمَّا شكَرْتَنِي»(1).

‌‌نتيجة الدراسة:
‌‌تحصل من تلك الدراسة صحة وجوه تسعة وهي:
‌‌الوجه الأول: العطاء. ودل عليه قوله تعالى: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [البقرة: 3]، وقوله تعالى: {أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 254]، ومأخذه أصل اللفظ في اللغة؛ كما قال ابن فارس.
‌‌الوجه الثاني: الطعام. ودل عليه قوله تعالى: {كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ} [البقرة: 25]، ومأخذه التفسير بالمثال.
‌‌الوجه الثالث: الغذاء والعشاء. ودل عليه قوله تعالى: {وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم: 62]، ومأخذه التفسير بالمثال.
‌‌الوجه الرابع: المطر. ودل عليه قوله تعالى: {وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ} [الجاثية: 5]، وقوله تعالى: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ} [الذاريات: 22]، ومأخذه التفسير بالمثال.
‌‌الوجه الخامس: النفقة. ودل عليه قوله تعالى: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ} [البقرة: 233]، ومأخذه تفسير الشيء بلازمه لأن من لوازم الرزق الإنفاق.
‌‌الوجه السادس: الفاكهة. ودل عليه قوله تعالى: {وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا} [آل عمران: 27]، ومأخذه التفسير بالمثال.
‌‌الوجه السابع: الثواب. ودل عليه قوله تعالى: {بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]، وقوله تعالى: {يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ} [غافر: 40]، وقوله تعالى: {أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا} [الطلاق: 11]، ومأخذه التفسير بالمثال.
‌‌الوجه الثامن: الحرث والأنعام. ودل عليه قوله تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا} [يونس: 59]، ومأخذه التفسير بالمثال.--------------------------------------------
(1) مقاييس اللغة ص 381.