‌‌الوجه السادس: قرية قوم لوط.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ} [العنكبوت: 34].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(1).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.

‌‌الوجه السابع: نينوى.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا} [يونس: 98].
وقال به من السلف: السُّدي، وابن إسحاق(2).
ومن المفسرين: ابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(3).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.

‌‌الوجه الثامن: مصر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا} [يوسف: 82].
وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، وابن إسحاق(4).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(5).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.--------------------------------------------
(1) جامع البيان 20/ 181. الجامع لأحكام القرآن 13/ 227. البحر المحيط 8/ 355. تفسير القرآن العظيم لابن كثير
5/ 54.
(2) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 6/ 1687.
(3) المحرر الوجيز 3/ 144. الجامع لأحكام القرآن 8/ 245. البحر المحيط 6/ 108. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 513.
(4) جامع البيان 13/ 48.
(5) جامع البيان 13/ 48. معالم التنزيل 658. الكشاف 2/ 467. المحرر الوجيز 3/ 271. الجامع لأحكام القرآن
9/ 161. البحر المحيط 6/ 313. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 599.