وقال به من المفسرين: ابن جرير(1)، والزَّجَّاج والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(2).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.

‌‌نتيجة الدراسة:
‌‌تحصل من تلك الدراسة صحة الوجهين وهما:
‌‌الوجه الأول: المحتسب. ودل عليه قوله تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: 245]. ومأخذه السياق القرآني.
‌‌الوجه الثاني: الحق. ودل عليه قوله تعالى: {أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا} [طه: 86]، وقوله تعالى:
{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: 83]، على قراءة من حرك السين. ومأخذه السياق القرآني.

‌‌المبحث الخامس: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الراء.
وفيه خمسة مطالب:

‌‌المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة الرعد.
‌‌باب الرعد:
قال ابن الجوزي:
«الرعد: الصوت المسموع من السحاب. وفي الحديث:» إنه صوت ملك يزجر السحاب «(3)،--------------------------------------------
(1) جامع البيان 1/ 515.
(2) جامع البيان 1/ 515. معالم التنزيل ص 46. المحرر الوجيز 1/ 173. الجامع لأحكام القرآن 1/ 13. البحر المحيط
1/ 457. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 281.
(3) أخرجه الترمذي 5/ 294 برقم 3117، من حديث ابن عباس، وقال: هذا حديث حسن غريب، والنسائي 5/ 336 برقم 9072.
وللاستزادة من اللغة ينظر: العين 355. مقاييس اللغة 390. المحكم والمحيط الأعظم 2/ 7.