من نقلة الاخبار واللغة يُقْدَع بدال غير مُعْجمَة والى هَذَا يذهب اهل اللُّغَة
114 - حَدِيث
نهى ان يدبح الرجل فِي الصَّلَاة
قَالَ الازهري رَوَاهُ اللَّيْث بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَهُوَ تَصْحِيف وَالصَّحِيح بِالْمُهْمَلَةِ وَهُوَ ان يُطَأْطِئ رَأسه حَتَّى يكون رَأسه اخْفِضْ من ظَهره
115 - حَدِيث
حَسبك من الرهق والجفاء ان لَا يعرف بَيْتك
قَالَ الْهَرَوِيّ يُرِيد ان لَا تَدْعُو احدا إِلَى طَعَامك فَيعرف بَيْتك قَالَ عبد الغافر الْفَارِسِي هَكَذَا رَوَاهُ الْهَرَوِيّ وانا اظن انه تَصْحِيف لانه ورد فِي الحَدِيث ان رجلا كَانَ يُعَامل فِي السُّوق فَاشْترى مِنْهُ صلى الله عليه وسلم شَيْئا وَأمره بِأَن يرجح لَهُ فَقَالَ البَائِع من هَذَا وَلم يعرف النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقيل لَهُ هَذَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم ثمَّ قيل لَهُ
حَسبك من الْجفَاء ان لَا تعرف نبيك فَهَذَا مَشْهُور وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ قد صحفه الْهَرَوِيّ
114 - حَدِيث
نهى ان يدبح الرجل فِي الصَّلَاة
قَالَ الازهري رَوَاهُ اللَّيْث بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَهُوَ تَصْحِيف وَالصَّحِيح بِالْمُهْمَلَةِ وَهُوَ ان يُطَأْطِئ رَأسه حَتَّى يكون رَأسه اخْفِضْ من ظَهره
115 - حَدِيث
حَسبك من الرهق والجفاء ان لَا يعرف بَيْتك
قَالَ الْهَرَوِيّ يُرِيد ان لَا تَدْعُو احدا إِلَى طَعَامك فَيعرف بَيْتك قَالَ عبد الغافر الْفَارِسِي هَكَذَا رَوَاهُ الْهَرَوِيّ وانا اظن انه تَصْحِيف لانه ورد فِي الحَدِيث ان رجلا كَانَ يُعَامل فِي السُّوق فَاشْترى مِنْهُ صلى الله عليه وسلم شَيْئا وَأمره بِأَن يرجح لَهُ فَقَالَ البَائِع من هَذَا وَلم يعرف النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقيل لَهُ هَذَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم ثمَّ قيل لَهُ
حَسبك من الْجفَاء ان لَا تعرف نبيك فَهَذَا مَشْهُور وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ قد صحفه الْهَرَوِيّ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٦)