📘 ফাদলুল আখবার ওয়া শারহু মাযাহিবি আহলিল আসার - শুরূতুল আইম্মাহ (ইবনে মানদাহ মুহাম্মদ বিন ইসহাক - মৃত্যু 395 হিজরী)

4 - وَمن بعدهمْ من أهل الْكُوفَة أَبُو بكر وَعُثْمَان ابْنا أبي شيبَة وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير الْهَمدَانِي وَأَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء ابْن كريب الْهَمدَانِي وهناد بن السّري أَبُو السّري وَأَبُو سعيد عبد الله بن الْأَشَج

1 - وَمن أهل الْبَصْرَة وواسط قَتَادَة بن دعامة يكنى أَبَا الْخطاب وَيحيى بن أبي كثير يكنى أَبَا نصر وثابت بن أسلم الْبنانِيّ أَبُو مُحَمَّد وَعبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وَحميد بن تيرويه الطَّوِيل وَيُونُس ابْن عبيد بن دِينَار وَأَيوب بن أبي تَمِيمَة السّخْتِيَانِيّ وخَالِد بن مهْرَان الْحذاء وَعبد الله بن عون بن أرطبان وَمَنْصُور بن زَاذَان وَسَعِيد بن يزِيد أَبُو سَلمَة وَسَعِيد بن إِيَاس الْجريرِي وَهِشَام ابْن حسان القردوسي وقرة بن خَالِد السدُوسِي وعَوْف بن أبي جميلَة الْأَعرَابِي وَأَشْعَث بن عبد الْملك وحبِيب بن شَهِيد أَبُو مُحَمَّد

2 - وَمن بعدهمْ من أهل الْبَصْرَة شُعْبَة] ق 5 ب [بن الْحجَّاج بن الْورْد وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَمعمر بن رَاشد وَحَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم وَحَمَّاد بن سَلمَة بن دِينَار وَأَبُو عوَانَة الوضاح وهشيم بن بشير أَبُو مُعَاوِيَة ووهيب بن خَالِد وروح بن الْقَاسِم وَهِشَام الدستوَائي وَهَمَّام بن يحيى وَعبد الْوَارِث ابْن سعيد وَسليمَان

ابْن مُغيرَة وَعبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار وصخر بن جوَيْرِية وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء وخَالِد بن عبد الله وَالربيع بن مُسلم

3 - وَمن بعدهمْ من أهل الْبَصْرَة يحيى بن سعيد الْقطَّان وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَإِسْمَاعِيل بن علية وَعبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد الثَّقَفِيّ ومعتمر بن سُلَيْمَان وخَالِد بن الْحَارِث وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عدي ومعاذ بن معَاذ الْعَنْبَري وَيزِيد ابْن زُرَيْع وَأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد وبهز ومعلي ابْنا أَسد وَمُحَمّد بن بكر البرْسَانِي وَمُحَمّد بن الْفضل بن النُّعْمَان

عَارِم وَمُحَمّد بن جَهْضَم وَأَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد وحجاج وَمُحَمّد ابْنا الْمنْهَال وَسليمَان بن حَرْب وهدبة بن خَالِد الْقَيْسِي

4 - وَمن بعدهمْ من أهل الْبَصْرَة عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ بن بَحر وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار وَمُحَمّد بن الْمثنى أَبُو مُوسَى الْعَنزي

1 - وَمن أهل الشَّام والجزيرة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَمُحَمّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ وَعبد الرَّحْمَن ابْن يزِيد بن جَابر وَزيد وَمُعَاوِيَة ابْنا سَلام وَشُعَيْب بن أبي حَمْزَة

2 - وَمن بعدهمْ من أهل الشَّام الْوَلِيد بن مُسلم أَبُو الْعَبَّاس الْقرشِي وَيحيى بن حَمْزَة الْحَضْرَمِيّ وَمُحَمّد بن حَرْب وَأَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الغساني وَيحيى بن صَالح الوحاظي
3 - من بعدهمْ من أهل الشَّام عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم وَمُحَمّد بن عَوْف بن سُفْيَان وَأَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري الدِّمَشْقِي

1 - وَمن أهل مصر وأيلة يزِيد بن أبي حبيب وَسَعِيد بن أبي هِلَال وَعَمْرو بن الْحَارِث بن يَعْقُوب وَعقيل بن خَالِد الْأَيْلِي وَيُونُس بن يزِيد بن الْأَيْلِي وَاللَّيْث ابْن سعد
2 - وَبعد هَؤُلَاءِ حَيْوَة بن شُرَيْح وَبكر بن مُضر ومفضل بن فضَالة

3 - وَبعد هَؤُلَاءِ عبد الله بن وهب بن مُسلم وَسَعِيد بن الحكم بن أبي مَرْيَم وَيحيى بن عبد الله بن أبي بكير
1 - وَمن أهل خُرَاسَان والري والجبل إِبْرَاهِيم بن طهْمَان أَبُو سعيد وَأَبُو حَمْزَة مُحَمَّد بن مَيْمُون وحسين بن وَاقد

2 - وَمن بعد هَؤُلَاءِ عبد الله بن الْمُبَارك الْمروزِي وَالنضْر بن شُمَيْل وَالْفضل بن مُوسَى
3 - وَمن بعد هَؤُلَاءِ قُتَيْبَة بن سعيد البغلاني وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن رَاهَوَيْه وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَمُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي
‌‌ثمَّ انْتهى علم جَمِيع من ذَكَرْنَاهُمْ من الْمُتَقَدِّمين إِلَى هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة

وهم أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل أَبُو عبد الله وَيحيى بن معِين أَبُو زَكَرِيَّا] ق 6 أ [وَعلي بن عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح الْمَدِينِيّ أَبُو الْحسن وَأَبُو بكر وَعُثْمَان ابْنا شيبَة وَأَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير

‌‌طَبَقَات الروَاة من حَيْثُ الْقبُول وَالرَّدّ

وَمن بعدهمْ انْتهى علم جَمِيع من ذَكَرْنَاهُمْ من أهل الْأَمْصَار وأئمة الْبلدَانِ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفر
1 - وهم أهل الْمعرفَة وَالصَّحِيح وهم هَؤُلَاءِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ أَبُو عبد الله وَالْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَمُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي أَبُو الْحُسَيْن وَأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ فَهَؤُلَاءِ الطَّبَقَة المقبولة بالِاتِّفَاقِ وبعلمهم يحْتَج على سَائِر النَّاس
2 - الطَّبَقَة الثَّانِيَة وهم الَّذين قبلهم جمَاعَة من أهل الْمعرفَة والتمييز

وردهم آخَرُونَ أَبُو الزبير مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس وَسُهيْل بن أبي صَالح والْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو نَضرة الْمُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة

وَسماك الْحَنَفِيّ وَطَلْحَة الأيامي وَدَاوُد بن الْحصين الْمدنِي ومطر الْوراق وَزِيَاد الأعلم وخَالِد بن دِينَار أَبُو خلدَة الْبَصْرِيّ وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن يسَار وَحَمْزَة بن حبيب الزيات وَعِكْرِمَة بن عمار وَحَمَّاد بن

الْجَعْد وَشريك بن عبد الله القَاضِي وَأَبُو بكر بن عَيَّاش وَغَيرهم جمَاعَة يكثر تعدادهم لكثرتهم قد أخرج عَنْهُم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وتركهم مُسلم بن الْحجَّاج أَو أخرج عَنْهُم مُسلم وتركهم البُخَارِيّ لكَلَام فِي حَدِيثه أَو غلو فِي مذْهبه
‌‌شَرط أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

وتبعهم فِي ذَلِك أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَجَمِيع من أَخذ طريقتهم فِي الحَدِيث
وَقد ذكرت فِي شرح الرسَالَة جَمِيع من اتّفق مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَمُسلم بن الْحجَّاج على الْإِخْرَاج عَنْهُمَا فِي كِتَابَيْهِمَا الصَّحِيح وَمن تفرد البُخَارِيّ بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ مِمَّن لم يخرج عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج أَو أخرج عَنهُ مُسلم وَلم يخرج عَنهُ البُخَارِيّ أَو أخرج عَنهُ وَاحِد مِنْهُمَا وَاسْتشْهدَ بِهِ الآخر
وكل هَؤُلَاءِ مقبولون على مَذْهَب أبي دَاوُد السجسْتانِي وَأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ إِلَّا نفر نذكرهم ونبين مَذْهَبهم فيهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى
سَمِعت أَبَا عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي يَقُول مَا تَحت أَدِيم

السَّمَاء أصح من كتاب مُسلم بن الْحجَّاج

وَسمعت مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأخرم وَذكر كلَاما مَعْنَاهُ هَذَا قل مَا يفوت البُخَارِيّ وَمُسلمًا مِمَّا يثبت من الحَدِيث
وَسمعت مُحَمَّد بن سعد البارودي بِمصْر يَقُول كَانَ من مَذْهَب النَّسَائِيّ أَن يخرج عَن كل من لم يجمع على تَركه
وَكَانَ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي كَذَلِك يَأْخُذ مأخذه وَيخرج الْإِسْنَاد الضَّعِيف لِأَنَّهُ أقوى عِنْده من رَأْي الرِّجَال

3 - الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَهِي المتروكة بِاتِّفَاق من مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَمُسلم بن الْحجَّاج وَغَيرهمَا لأحوال شَتَّى هَذِه الطَّبَقَة متروكة إِمَّا لِكَثْرَة الْوَهم فِي حَدِيثهمْ] ق 6 ب [أَو لسوء حفظهم أَو لعِلَّة دخلت عَلَيْهِم فاضطربوا فِي الرِّوَايَات أَو لجَهَالَة فيهم أَو للتُّهمَةِ الْوَاقِعَة عَلَيْهِم أَو لشهرتهم بِالْكَذِبِ وهم عَاصِم بن أبي النجُود وَعَمْرو بن شُعَيْب وَيزِيد بن أبي زِيَاد

وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَلَيْث بن أبي سليم وَصَالح مولى التَّوْأَمَة ومجالد بن سعيد وَعَطَاء بن السَّائِب وَفطر بن خَليفَة وَيَعْقُوب بن عَطاء وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر