إِن الْحِكْمَة عبارَة عَن الْعلم المتصف بِالْأَحْكَامِ الْمُشْتَمل على الْمعرفَة بِاللَّه تبارك وتعالى المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النَّفس وَتَحْقِيق الْحق وَالْعَمَل بِهِ والصد عَن اتِّبَاع الْهوى وَالْبَاطِل والحكيم من لَهُ ذَلِك
أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي قِرَاءَة عَلَيْهِ بهَا ونقلت من أصل سَمَاعه وَكَانَ أصيلا قَالَ أخبرنَا جدي لأمي أَبُو مُحَمَّد الْعَبَّاس بن مُحَمَّد العصاري قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو سعيد مُحَمَّد بن سعيد لفظا قَالَ أخبرنَا الْأُسْتَاذ أَبُو إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد الثَّعْلَبِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن عَليّ بن الْحَارِث البياري قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد الْحسن بن عبد الله السيرافي سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن الْحسن الدريدي يَقُول كل كلمة وعظتك فِي آخرتك أَو دعتك إِلَى مكرمَة أَو نهتك عَن قَبِيح فَهِيَ حِكْمَة وَحكم وَمِنْه قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِن من الشّعْر حِكْمَة وَجَاء فِي بعض الْأَلْفَاظ حكما وَالله أعلم