جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ ضُرَيْحٍ الأَشْجَعِيِّ رضي الله عنه قَالَ إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ مَا سَمِعْتُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم لَا عَنْ فُلانٍ وَلا عَنْ فُلانٍ وَلا عَنْ فُلانٍ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ
وَهُوَ عبيد بن حَاتِم الطَّوِيل الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبيد الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَذْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
وَهُوَ عبيد أَبُو عبد الله الْعجلِيّ الَّذِي روى عَنهُ الشَّافِعِي أَيْضا هَذَا الْحَديِثَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عُمَرَ النَّرْسِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا عبيد الْعجلِيّ أَبُو عبد الله حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَذْرَمِيُّ فَذكر مثل حَدِيث الحنائي سَوَاء غير أَنه قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
هَذَا الرجل الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَاتِم بن يزِيد وَيعرف بعبيد الْعجل
انْتهى المجلد الأول بعونه تَعَالَى ويليه المجلد الثَّانِي
وأوله ذكر حبيب بْن أَبِي مليكَة الْكُوفِي تمّ تَصْحِيح كتاب موضح أَوْهَام الْجمع والتفريق ج 2 مها عبد المحسن