وَهُوَ سعيد بْن أَبِي الحكم الَّذِي روى عَنهُ بكر بن خلف هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَكَمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ تُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ سَمِعَ وَلأَنْ أُحَدِّثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
222 - ذكر سعيد بْن أَشْعَث السمان
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِيسَى الدَّعَّاءُ بِبَغْدَادَ وَأَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ بِصُورَ قَالا أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ سَعِيدُ بْنُ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ السَّمَّانُ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالْإِقَامَة ويبرز الْحُورُ الْعِينُ عَلَى قُصُورِ الْجَنَّةِ وَيُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ
وَهُوَ سعيد بْن أَبِي الرّبيع الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ
222 - ذكر سعيد بْن أَشْعَث السمان
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِيسَى الدَّعَّاءُ بِبَغْدَادَ وَأَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ بِصُورَ قَالا أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ سَعِيدُ بْنُ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ السَّمَّانُ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالْإِقَامَة ويبرز الْحُورُ الْعِينُ عَلَى قُصُورِ الْجَنَّةِ وَيُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ
وَهُوَ سعيد بْن أَبِي الرّبيع الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 136)