📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

10 -‌‌ أَوْهَام أبي الْعَبَّاس الْكُوفِي
الْوَهم الأول
ذكر وهم لأبي الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ عَنْ أبي الْعَبَّاس بن سعيد فِي كتاب التَّارِيخ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمليكِي الجدعاني الْقرشِي التَّيْمِيّ أَبُو غرارة الْمَكِّيّ سمع أَبَاهُ روى عَنهُ أَبُو عَاصِم ومسدد وإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشَّافِعِي وَذكر بعده عدَّة أَسمَاء ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجدعاني الْمدنِي عَن عبيد الله بن عمر روى عَنهُ إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَابْن أبي أويس
وَهَذَا هُوَ الأول وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم أَبُو الْعَبَّاس إِذْ جعل لَهُ ترجمتين لكَونه عِنْده اثْنَيْنِ وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي ملكية بن عبد الله بن جدعَان الْقرشِي التَّيْمِيّ يكنى أَبَا غرارة وَيعرف أَيْضا بِزَوْج جبرة بنت مُحَمَّد بن ثَابت بن سِبَاع حدث عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ حَدِيثا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل وَأَبُو بكر ابْنا أبي أويس وَإِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمَّد وروى مُسَدّد ابْن مسرهد عَنهُ عَن عبيد الله بن عمر حَدِيثا آخر وروى إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد

الشَّافِعِي حَدِيثا عَنهُ عَن أَبِيه عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وروى أَبُو عَاصِم النَّبِيل حَدِيثا عَنهُ عَن أَبِيه عَن عَمه عبد الله بن أبي مليكَة
فَأَما حَدِيثه عَن عبيد الله بن عمر الَّذِي روته عَنهُ الْجَمَاعَة فَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بْنِ دَاسَهْ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرزاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مليكَة بن عبد الله بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ مِنْ بَنِي تَيْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَنْ عبيد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيِّ عَن نَافِع عَن عبد الله بْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله الشَّيْبَانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ السَّالِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْشَى عَنْ أبي غرارة عَن عبيد الله عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
وَأَخْبَرَنَا التَّنُوخِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمفضل الشَّيْبَانِيّ حَدثنَا عبد الله بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيمَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي عَنْ عبيد الله بن عمر عَن نافعع عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
وَأما حَدِيثه الْأُخَر عَن عبيد الله الَّذِي رَوَاهُ عَنهُ مُسَدّد فَأَخْبَرَنَاهُ عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الْوَاعِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو غرارة عَن عبيد الله بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَحل مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
وَأما حَدِيث إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي عَنهُ فَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَثْرَمُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو غِرَارَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا زَانَهُ وَإِنَّ الْخُرْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شَانَهُ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ الصَّقْرِ السُّكَّرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو غِرَارَةَ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الرِّفْقُ يُمْنٌ وَالْخُرْقُ شُؤْمٌ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ بَابَ الرِّفْقِ وَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا زَانَهُ وَإِنَّ الْخُرْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شَانَهُ وَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ وَإِنَّ الإِيمَانَ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلا لَكَانَ رَجُلا صَالِحًا وَإِنَّ الْفُحْشَ مِنَ الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ فِي النَّارِ وَلَوْ كَانَ الْفُحْشُ رَجُلا لَكَانَ رَجُلا سُوءًا وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْنِي فَاحِشًا
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَاصِمٍ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أَحْمَد العتيقي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الرَّحْمَن زَوْجُ جَبْرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنه عَبَّاسٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَصْبَحَ يَوْمًا صَائِمًا فَأَتَاهُمْ وَعِنْدَهُمْ لَحْمٌ وَأَتَى بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَلَمْ أَرَ عِنْدَكُمْ لَحْمًا قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّهُ تُصِدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ الصَّدَقَةَ فَقَالَ هُوَ لِبَرِيرَةَ صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
‌‌الْوَهم الثَّانِي
وهم آخر لأبي الْعَبَّاس أَيْضا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَ قَرَأنَا على الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ مُحَمَّد بن هِشَام بن عُرْوَة بن

الزبير بن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي سمع أَبَاهُ روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عدي وَدَاوُد بن محبر
وَقد وهم أَبُو الْعَبَّاس فِي بعض هَذَا القَوْل وَذَلِكَ أَن مُحَمَّد بن هِشَام بن عُرْوَة لَا يرْوى عَنهُ دَاوُد بن المحبر وَإِنَّمَا يروي عَنهُ ابْن أبي عدي وَحده وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عبد الْعَزِيز الْبَزَّازُ بِهَمْذَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارِكِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عُرْوَة بن الزبير عَن عبد الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسَ رُؤُسَاءً جُهَّالا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا قَالَ فَلَقِيت عبد الله بْنَ عَمْرٍو بَعْدَ ذَلِكَ بِسَنَةٍ فَحَدَّثَنِيهِ
وَأما الَّذِي روى عَنهُ دَاوُد بن المحبر فَإِنَّهُ مُحَمَّد بن عُرْوَة بن هِشَام بن عُرْوَة ابْن الزبير وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رِزْقٍ الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَن أيبه عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُسْقِطْتُ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سقطا فسما عبد الله فكناني أم عبد الله قَالَ مُحَمَّدٌ فَلَيْسَ فِينَا امْرَأَةٌ اسْمهَا عَائِشَة إِلَّا كنيت بِأم عبد الله
وأحسب أَبَا الْعَبَّاس بن سعيد رأى هَذَا الحَدِيث فَتوهم أَن مُحَمَّد بن عُرْوَة نسب إِلَى جده وَأسْقط اسْم أَبِيه هِشَام إِذْ الْعَادة جَارِيَة بِمثل ذَلِك فِي أَسمَاء

جمَاعَة يروي عَنْهُم الْعلم ومُحَمَّد هُوَ ابْن عُرْوَة على مَا أعلمتك وَهُوَ ابْن أخي مُحَمَّد بن هِشَام بن عُرْوَة ويكنى أَبَا خَالِد وَقد ذكره الزبير بن بكار فِي كتاب النّسَب وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيّ
حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله الدوري وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الذَّهَبِيّ قَالَا حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سُلَيْمَان الطوسي حَدَّثَنَا الزبير بن بكار قَالَ حَدثنِي مُصعب بن عُثْمَان قَالَ كَانَ مُحَمَّد بن عُرْوَة سخيًا وَكَانَ مَعَ أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمهْدي فِي عسكره وَله دَار ضِيَافَة وَكَانَ قد ولي قبل مصيره مَعَ أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمهْدي لِلْحسنِ بن زيد غير مرّة وَكَانَ لَهُ مكرمًا كَانَ يَأْتِيهِ الخصمان فَإِذا تخفف من النّظر فِي أَمرهمَا أَمر بهما فصيرا إِلَيّ ثِقَة مِنْهُ بِهِ ثمَّ أدْرك ولَايَة أَمِير الْمُؤمنِينَ هَارُون الرشيد فَاسْتَعْملهُ على الزَّنَادِقَة قَالَ وَله يَقُول الشَّاعِر
يأيها السَّائِل عَن منزل
بِالْعرْفِ قدمًا شاده الشائد … يمم أَبَا خَالِد لَا تعده
يلقك قرم سيد ماجد … ينقص هَذَا الدَّهْر من أَهله
وَهُوَ على أحداثه زَائِد
قَالَ وَكَانَ مُحَمَّد بن عُرْوَة يكنى أَبَا خَالِد
‌‌الْوَهم الثَّالِث
وهم آخر لَهُ
أَخْبرنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن قَالَ قَرَأنَا على الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاس بن سعيد فِي كتاب التَّارِيخ قَالَ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن السكن الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا الْجَواب الضَّبِّيّ وَنَحْوه وَذكر بعده اسْمَيْنِ ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن أَحْمَد أَبُو بكر صَاحب الطَّعَام يعرف بِأبي خُرَاسَان الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا الْجَواب وَغَيره
وَهَذَا وَالَّذِي قبله وَاحِد فَوَهم أَبُو الْعَبَّاس إِذْ جعله اثْنَيْنِ وَهُوَ شيخ من أهل بَغْدَاد يكنى أَبَا بكر وَيعرف بِأبي خُرَاسَان وَيعرف أَيْضا بِابْن أبي الصغدي

يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل وحسين بن مُحَمَّد الْمَرْوذِيّ وَعَفَّان بن مُسلم وَسليمَان بن حَرْب وَأبي الْجَواب حدث عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مخلد وَعلي بن إِسْحَاق المادرائي وَغَيرهم
وَمن حَدِيثه مَا أخبرنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن السكن حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
وروى عَنهُ المادرائي حَدِيثا كناه فِيهِ بِأبي خُرَاسَان
أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْمَادَرَائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ أَبُو خُرَاسَانَ وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي الصُّغْدِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك ابْن مخلد عَن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ زَادَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فِي بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ نَاسٌ ذَلِكَ أَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ فَقَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ خَيْرًا مِنْهُ

11 -‌‌ وهم لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ
ذكر وهم لأبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ
قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِيمَا حَدثنِي عبيد الله بن أبي الْفَتْح أَنه سَمعه مِنْهُ فِي تَسْمِيَة الروَاة عَن مَالك بن أنس حجاج بن سُلَيْمَان بن أَفْلح الرعيني أَبُو الْأَزْهَر مصري وسَاق لَهُ حَدِيثا مُسْندًا عَن مَالك ثمَّ قَالَ حجاج بن سُلَيْمَان بن الْقمرِي وسَاق لَهُ حِكَايَة عَن مَالك
فَوَهم فِي التَّفْرِيق بَين هَاتين الترجمتين لِأَن الْمَذْكُور فيهمَا رجل وَاحِد وَقد وهم فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ من قبل كوهم أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَذَلِكَ أَن ابْن أبي حَاتِم قَالَ فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل حجاج بن سُلَيْمَان بن الْقمرِي روى عَن اللَّيْث بن سعد روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلمَة الْمرَادِي سَأَلت أبي عَن حجاج بن سُلَيْمَان بن الْقمرِي هَذَا فَقَالَ شيخ مَعْرُوف ثمَّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم حجاج بن سُلَيْمَان الرعيني روى عَن ابْن لَهِيعَة روى عَنهُ يُونُس بن عبد الْأَعْلَى قيل ذَلِك لأبي زرْعَة وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ مُنكر الحَدِيث قَالَ الْخَطِيب وَهَذَا الرجل قد ذكره أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن يُونُس

ابْن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي فِي كتاب تَارِيخ المصريين الَّذِي ذكر لي أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي أَنه سَمعه من عَليّ بن أبي سعيد بن يُونُس عَن أَبِيه فَقَالَ حجاج بن سُلَيْمَان بن أَفْلح الرعيني يكنى أَبَا الْأَزْهَر يعرف بِابْن الْقمرِي يحدث عَن حَرْمَلَة بن عمرَان وَمَالك بن أنس وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَفِي حَدِيثه خطأ ومناكير توفّي فِي السراجين فَجْأَة وَهُوَ على حِمَاره يَوْم السبت لست بَقينَ من جُمَادَى الأولى سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة

12 -‌‌ أَوْهَام أبي بكر الشِّيرَازِيّ
ذكر وهم لأبي بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ اعْترض بِهِ على أبي عبد الله البُخَارِيّ
أَخْبرنِي مُحَمَّد بن أبي عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ أخبرنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدَّثَنَا نصر بن عَليّ بن نصر الْجَهْضَمِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن عَطاء مولى عمرَان بن حُصَيْن عَن أَبِيه أَن عمرَان قتل لَهُ أَخ فَقتل بن سَبْعُونَ قَالَ ابْن عَبْدَانِ وَقَالَ أَبُو عبد الله البُخَارِيّ إِبْرَاهِيم بن عَطاء هُوَ ابْن أبي مَيْمُونَة
قَالَ ابْن عَبْدَانِ وَهُوَ عِنْدِي وهم لَا يعرف لعطاء بن أبي مَيْمُونَة إِلَّا روح بن عَطاء وَلَو أسْند مَا قَالَه إِلَى غَيره أَو ذكره فِي حَدِيث كَانَ فِيهِ نظر وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة مولى أنس بن مَالك
قَالَ الْخَطِيب أما نسب ابْن عَبْدَانِ عَطاء بن أبي مَيْمُونَة إِلَى وَلَاء أنس بن مَالك فَصَحِيح وَذَلِكَ الْمَشْهُور من أمره وَأما حكايته عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ

إِبْرَاهِيم بن عَطاء هُوَ ابْن أبي مَيْمُونَة فَلَيْسَتْ صَحِيحَة لِأَن البُخَارِيّ لم يقطع على ذَلِك وَإِنَّمَا قَالَ إِبْرَاهِيم بن عَطاء مولى عمرَان بن حُصَيْن قَالَ بَعضهم هُوَ ابْن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة عَن أَبِيه روى عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَأَبُو عَاصِم وَسلم بن قُتَيْبَة هَكَذَا قَالَ فِي بَاب من يُسمى إِبْرَاهِيم وَقَالَ فِي بَاب عَطاء عَطاء بن أبي مَيْمُونَة أَبُو معَاذ مولى أنس بن مَالك وَقَالَ يزِيد بن هَارُون مولى عمرَان بن حُصَيْن فقد تحفظ البُخَارِيّ فِي قَوْله إِن كَانَ الْمَشْهُور من عَطاء بن أبي مَيْمُونَة نسب ولائه إِلَى أنس وَلَو قطع على أَن إِبْرَاهِيم بن عَطاء مولى عمرَان بن حُصَيْن هُوَ ابْن أبي مَيْمُونَة لما كَانَ مخطئًا لما أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ بُعِثَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قَالُوا لَهُ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتُمُونِي أَخَذْنَاهَا مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَضَعْنَاهَا حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهَا وأَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ حَدثنِي عَبدة حَدَّثَنَا زيد بن حباب حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَنَا أبي قَالَ قَالَ لي عمرَان بن حُصَيْن
وَقَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي بَيَان حَدَّثَنَا يزِيد حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَة مولى آل عمرَان بن حُصَيْن سمع أَبَاهُ فقد اتّفق عَفَّان بن مُسلم وَزيد بن حباب وَيزِيد بن هَارُون على أَن إِبْرَاهِيم بن عَطاء الَّذِي روى عَن أَبِيه عَن عمرَان بن حُصَيْن هُوَ ابْن أبي مَيْمُونَة وَاتفقَ أَيْضا يزِيد وَعلي بن نصر الْجَهْضَمِي على أَنه مولى عمرَان بن حُصَيْن مَعَ مَا أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ سَمِعت أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَقُول إِبْرَاهِيم بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة لَيْسَ

بِهِ بَأْس هُوَ مولى عمرَان بن حُصَيْن وكل ذَلِك يدل على فَسَاد اعْتِرَاض ابْن عَبْدَانِ وَالله أعلم
انْقَضى ذكر الأوهام المتحققة وَهَذَا ذكر جمَاعَة من السّلف اخْتلف الْعلمَاء فيهم وَلم يتَعَيَّن لنا قَول الْمُصِيب مِنْهُم فحكينا الْمَحْفُوظ فِي ذَلِك عَنْهُم

‌‌ذكر جمَاعَة من السّلف اخْتلف الْعلمَاء فيهم

1 -‌‌ القَوْل فِي أَوْس بن أبي أَوْس بن حُذَيْفَة
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الإِيَادِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ النُّصَيْبِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَاسْتَوْكَفَ ثَلاثًا فَقُلْتُ أَنَا لَهُ أَيُّ

شَيْءٍ اسْتَوْكَفَ قَالَ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثًا
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد بن حسنويه أخبرنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عمر بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي حَدَّثَنَا خَليفَة بن خياط فِي ذكر أهل الطَّائِف من أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَأَوْس بن أبي أَوْس وَاسم أبي أَوْس حُذَيْفَة من ثَقِيف مَاتَ أَيَّام الْحرَّة
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارس

حَدثنَا البُخَارِيّ قَالَ أَوْس بن حُذَيْفَة الثَّقَفِيّ وَالِد عَمْرو بن أَوْس وَيُقَال أَوْس بن أبي أَوْس
اتّفق خَليفَة بن خياط وَالْبُخَارِيّ على أَن أَوْس بن أبي أَوْس هُوَ أَوْس بن حُذَيْفَة وَخَالَفَهُمَا فِي ذَلِك عَمْرو بن عَليّ فَجعل أَوْس بن أبي أَوْس غير أَوْس بن حُذَيْفَة كَذَلِك أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد الرزاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الْحسن حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ قَالَ فِي تَسْمِيَة من روى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم من قيس عيلان أَوْس بن حُذَيْفَة الثَّقَفِيّ وَأَوْس أَبُو عَمْرو بن أَوْس الثَّقَفِيّ وَهَكَذَا قَالَ أَبُو بكر ابْن البرقي فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ أَخْبَرَنَا أَبُو عَليّ أَحْمَد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن سعيد الْمَدَائِنِي بِمصْر حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي قَالَ وَأَوْس بن حُذَيْفَة أحد بني مَالك بن حطيط وَقَالُوا غير ذَلِك يَزْعمُونَ أَنه حُذَيْفَة بن أبي عَمْرو بن عَمْرو بن وهب بن عَمْرو بن عَامر بن يسَاف جَاءَ عَنهُ حَدِيث رَوَاهُ نعيم بن حَمَّاد عَن عِيسَى بن يُونُس
عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى عَن عُثْمَان بن عبد الله بن أَوْس بن حُذَيْفَة عَن جده وَقد أَخْبَرَنِي بِالْحَدِيثِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَيَادِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُس حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى عَن عُثْمَان بن عبد الله بن أَوْس بن حُذَيْفَة عَن جَدِّهِ أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ مِنْ ثَقِيفَ فَنَزَلَ رَهْطُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَلَيْهِ وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّائِفَةَ الأُخْرَى فِي قُبَّةٍ لَهُ وَأَنَا فِيهِمْ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ فَكَانَ يَأْتِينَا بَعْدَ الْعِشَاءِ فَيَأْخُذُ بِسِجْفَيِ الْقِبْلَةِ حَدَّثَنَا وَأَكْثَرَ مَا يُحَدِّثُنَا تَشَكِّيهِ قُرَيْشًا وَمَا فَعَلُوا بِهِ بِمَكَّةَ قَالَ كُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَذَلِّينَ مُسْتَضْعَفِينَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ انْتَصَفْنَا مِنَ الْقَوْمِ وَكَانَتِ الْحَرْبُ سِجَالا لَنَا وَعَلَيْنَا

فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ يَأْتِنَا ثُمَّ أَتَانَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ
فَلَمْ نَسْأَلْهُ كَيْفَ يُحَزَّبُ الْقُرْآنُ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا سَأَلْنَا أَصْحَابَهُ كَيْفَ يُحَزَّبُ الْقُرْآنُ قَالُوا ثَلاثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَأَحَدَ عَشَرَ وَثَلاثَةَ عَشَرَ وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ مِنْ قَافٍ
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي حَدثنَا عُثْمَان بن عبد الله بْنِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَدِّهِ أَوْسٍ قَالَ قَدِمْنَا وَفْدَ ثَقِيفَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
قَالَ أَبُو بكر ابْن البرقي بعد مَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ وَأَوْس بن أَوْس وَيُقَال أَوْس بن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ لَهُ سَبْعَة يَعْنِي أَحَادِيث
قَالَ الْخَطِيب وَحدث عَن أَوْس بن أَوْس وَأَوْس بن أبي أَوْس النُّعْمَان بن سَالم وَعَطَاء أَبُو يعلى بن عَطاء العامري وَعبد الله بن محيريز وَعبادَة بن نسي وَأَبُو الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ

2 -‌‌ القَوْل فِي عبد الله بن سَلمَة الْهَمدَانِي
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مرّة سمع عبد الله بْنَ سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَقَالَ لَا يَسْمَعَنَّ هَذَا

فَتَصِيرُ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ فَأْتِيَاهُ فَسْأَلاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا تَقْتُلُوا وَلا تَسْرِقُوا وَلا تَزْنُوا وَلا تَسْحِرُوا وَلا تَأْكُلُوا الرِّبَا وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ وَلا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ وَلا تَمْشُوا بِبَرِئَ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِتُهْلِكُوهُ وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ أَلا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ فَقَبَّلا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالا نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا مِنَ اتِّبَاعِي فَقَالا إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لَا يَزَالُ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ وَإِنَّا نَخْشَى إِنْ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا الْيَهُودُ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ أَوْ لَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ شَكَّ شُعْبَةُ
وَحدث أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن عبد الله بن سَلمَة فَذكر أَحْمَد بن حَنْبَل أَن الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة وَالَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَاحِد وَقَالَ غَيره هما اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا ابْن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ قَالَ عبد الله بن نمير إِن عبد الله بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق غير الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ يحيى بن معِين

قَالَ مثل قَول أَحْمَد بن حَنْبَل إنَّهُمَا وَاحِد ثمَّ رَجَعَ عَن قَوْله وتابع ابْن نمير على أَنَّهُمَا اثْنَان
وَكَذَلِكَ فعل البُخَارِيّ فَإِنَّهُ رسم لعبد الله بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق تَرْجَمَة ثمَّ رسم للَّذي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة تَرْجَمَة أُخْرَى وَفصل بَينهمَا
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْمحَامِلِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن سَلمَة الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة وكنيته أَبُو الْعَالِيَة قد روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق أَيْضا
قَالَ عَبَّاس وَسمعت يحيى مرّة أُخْرَى يَقُول أَبُو الْعَالِيَة عبد الله بن سَلمَة يروي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي لَيْسَ هُوَ الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول لم يرو عَن عبد الله بن سَلمَة إِلَّا عَمْرو بن مرّة أخبرنَا بشرى بن عبد الله الرُّومِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّاشِدِي حَدَّثَنَا أَبُو بكر الْأَثْرَم قَالَ قلت لأبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل عبد الله بن سَلمَة روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة فَقَالَ نعم روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق حَدِيثا رَوَاهُ عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة لَا أعلم أحدا رَوَاهُ غير زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْعَالِيَة عبد الله بن سَلمَة فِي الْجنب يغسل رَأسه بالخطمي قلت قَول ابْن سَلمَة قَالَ نعم قَوْله قَالَ الْأَثْرَم فِي مَوضِع آخر قلت لأبي عبد الله فَأَبُو الْعَالِيَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق هُوَ عبد الله بن سَلمَة فَقَالَ نعم قلت فَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة فَقَالَ نعم قلت لَهُ أَلَيْسَ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق فِي الْجنب يغسل رَأسه بالخطمي فَقَالَ بلَى هَذَا وَحده قَالَ وَهَذَا أَيْضا لم يروه غير زُهَيْر وَذكرت لأبي عبد الله عَن رجل أَنه قَالَ إِن عبد الله بن سَلمَة