📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

بَلغَكُمْ وفيقولون مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ فَيَقُولُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ وَيَكُونُ الرَّسُول عَلَيْكُمْ شَهِيدًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاء على النَّاس} وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ نَسَبَهُ الْبُخَارِيُّ إِلَى جَدِّهِ لأَنَّهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى بْنِ رَاشِدٍ
529 - ذكر يُوسُف بْن يَعْقُوب الْقَاضِي
قد ذكرنَا بعض حَدِيثه فِيمَا تقدم
وَهُوَ يُوسُف بْن أَبِي يُوسُف الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بْن أَحْمَدَ بْن السماك أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرِّقَادِ حَدَّثَنَا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ
530 - ذكر يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق السبيعِي
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادُ

حَدَّثَنَا الْحسن بن مكرم حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ [] عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ يَنْقِلُ التُّرَابَ حَتَّى وَارَى شَعْرَ صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ
اللَّهُمَّ لَوْلا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلا تصدقنا وَلَا صلينَا فأنزلن سكينَة عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاقَيْنَا فَإِنَّ الأُولَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فَتْنَةً أَبَيْنَا يَمُدُّ بِهَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَوْتَهُ
وَهُوَ يُونُس بن عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ يُونُس بْن بكير [يُونُس بْن بكير] أخبرنَا يُونُس بن عَمْرو عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ إِنَّ الشَّيَاطِينَ كَانُوا يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْكَلِمَةَ مِنَ الْوَحْيِ فَيَهْبِطُونَ بِهَا إِلَى الأَرْضِ فَيَزِيدُونَ عَلَيْهَا تِسْعًا فَيَجِدُ أَهْلُ الأَرْضِ تِلْكَ الْكَلِمَةَ حَقًّا وَالتِّسْعَ بَاطِلا فَلَمْ يَزَالُوا بِذَلِكَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَمَنَعُوا تِلْكَ الْمَقَاعِدَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لإِبْلِيسَ فَقَالَ مَا هُوَ إِلا لأَمْرٍ فِي الأَرْضِ حَدَثَ فَبَعَثَهُمْ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ جَبَلَيْ نَخْلَةَ قَائِمًا يُصَلِّي قَالُوا هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَدَثَ وَإِنَّهُمْ لَيَرْمُونَ فَإِذَا تَوَارَى النَّجْمُ عَنْكُمْ فَقَدْ أَدْرَكَهُ لَا يُخْطِئُ أَبَدًا وَلَكِنَّهُ لَا يَقْتُلُهُ يَحْرِقُ وَجْهَهُ جَنْبَهُ يَدَهُ
531 - ذكر يُونُس بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي فَرْوَة الْمدنِي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا

حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ [] قَالَ دَعَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنهما بَنِيهِ وَبَنِي أَخِيهِ فَقَالَ يَا بَنِيَّ وَبَنِي أَخِي إِنَّكُم صِغَارُ قَوْمٍ يُوشِكُ أَنْ تَكُونُوا كِبَارَ آخَرِينَ فَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ أَنْ يَرْوِيَهُ أَوْ يَحْفَظَهُ فَلْيَكْتُبْهُ وَلْيَضَعْهُ فِي بَيْتِهِ
وَهُوَ يُونُس بْن عبيد الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بْن أبان الْجعْفِيّ [كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْفَهَانِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بن الْفضل ابْن شَهْرَيَارَ الأَرْدَسْتَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَرَأَى فِي كِتَابِي حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ بِشْرٍ الأَسَدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ] عَنْ شُرَحْبِيلَ قَالَ جَمَعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنهما بَنِيهِ وَبَنِي أَخِيهِ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا تَحْفَظُونَهُ فَاكْتُبُوهُ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُول لَيْسَ هَذَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ هُوَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْمَدِينِيُّ
532 - ذكر يَعْقُوب بْن عَبْدِ الله القمي
قذ ذكرنَا لَهُ فِي فصل هَارُون بْن عنترة حَدِيثا
وَهُوَ يَعْقُوب الْأَصْبَهَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ الْحَسَن بْن عَطِيَّة الْكُوفِي أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب الْأَصَم [

الْحسن بن عَطِيَّة عَن يَعْقُوب الْأَصْبَهَانِيّ] عَنْ جَعْفَر يَعْنِي ابْن أَبِي الْمُغيرَة قَالَ {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ} قَالَ خسف بِالْبَيْدَاءِ
533 - ذكر يغنم بْن سَالم بْن قنبر
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْعُكْبَرِيُّ حَدَّثَنَا [حَدَّثَنَا] يغنم بْن سَالم بْن قنبر خَادِمُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما [] قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ [رَآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ] رَآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي
وَهُوَ غنيم بْن سَالم الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بْن عَبْد اللَّهِ الْقرشِي أَخْبَرَنَا [أَخْبَرَنَا] عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي يَا أَنَسُ احْتَلَمْتَ وَخَدَمْتُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ قُلْتُ لَهُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ لَا تُفْشِ سِرِّي وَكَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الْحَمَامُ الأَحْمَرُ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الْقَرْعُ وَكُنْتُ أَزْرَعُهُ فِي دَارِي لِحُبِّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهُ فَكَانَ إِذَا وَضَعْتُ الصَّحْفَةَ جَعَلْتُ الْقَرْعَ يَلِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كُلُوا الرِّجْلَةَ يَعْنِي الْبَقْلَةَ الْحَمْقَاءَ فَإِنَّهَا لَيِّنَةٌ

-‌‌ بَاب الكنى
534 - ذكر أَبِي بكر بْن أَبِي الجهم
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ [عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ] عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ صَلَّى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي قَرَدٍ صَلاةَ الْخَوْفِ وَالْمُشْرِكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةَ فَصَفَّ صفا خَلفه وَصفا موازي الْعَدُوَّ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ ذَهَبَ هُؤَلاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً فَكَانَتْ لِرسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ وَكَانَتْ لَهُمْ رَكْعَةٌ
[وَهُوَ] أَن الْوَلِيد بْن عَبْدِ الْمَلِكِ كتب إِلَى عُمَر بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ يسْأَل من قبله من أهل الْمَدِينَة عَنْ صَلَاة الْخَوْف فَأرْسل إِلَيْهِم فَسَأَلَهُمْ فجَاء [عبيد اللَّه بْن] عَبْدِ اللَّهِ بْن عتبَة وَقد اخْتلف الْقَوْم عَلَيْهِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالنَّاسِ صَلاةَ

الْخَوْفِ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ مِنْهُمْ وَصَلَّوْا مَعَه رَكْعَة ثُمَّ إِنَّهُمْ نَكَصُوا وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى فَصَلَّوُا الأُخْرَى ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ لِرسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَانِ وَلِلنَّاسِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ قَالَ الْخَطِيبُ وَأَبُو [بَكْرِ بْنُ أَبِي] الْجَهْمِ كُوفِيٌّ اسْمُهُ صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاسْمُ أَبِي الْجَهْمِ
535 - ذكر أَبِي بكر الْهُذلِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَرَاهُ عَنْ أَنَسِ شَكَّ أَبُو إِسْحَاقَ أَنّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي الأَسْقِيَةِ وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلا شَرِبَ فِي سِقَاءٍ فَكَانَتْ فِيهِ حَيَّةٌ فَنَهَى عَنِ الشُّرْبِ
وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ الَّذِي روى عَنهُ النُّعْمَان بْن عَبْدِ السَّلامِ الأَصْبَهَانِيُّ []
قَالَ الْخَطِيبُ وَاسْمُ أَبِي بَكْرٍ سُلْمَى وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ
536 - ذكر أَبِي بكر النَّهْشَلِي الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ

النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا [] عُقْبَة بْن عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ رضي الله عنه كَذَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ لمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ ثُمَّ قَرَأَ قل أعوذ بِرَبّ الفلق وَقل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
وَهُوَ أَبُو بَكْر التَّمِيمِي الَّذِي روى عَنهُ قيس بْن الرّبيع الْأَسدي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الْكَاتِبُ الأَنْبَارِيُّ أَخْبَرَنِي جَدِّي قِرَاءَةً عَلَيْهِ [] عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ حبيب بن أبي ثَابت عَن أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَبِقَ الْعَبْدُ ثُمَّ أَبِقَ فَبِعْهُ وَلَوْ بِصَغِيرٍ وَلَوْ بِحَبْلٍ أَسْوَدَ
وَهُوَ أَبُو بَكْر بْن عَبْد اللَّهِ الَّذِي روى عَنهُ عَبْد الْجَبَّار بْن مُحَمَّد العطاردي أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الله عَن حبيب بن أبي ثَابت عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنِ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَيُوتِرُ بِثَلاثٍ ثُمَّ بركعتي الْفجْر فَمَا أَسَنَّ صَارَ إِلَى سَبْعٍ
قَالَ الْخَطِيب أَبُو بَكْر النَّهْشَلِي هُوَ ابْن عَبْد اللَّهِ بْن قطاف وَلا نعلم أَن أحدا سَمَّاهُ

537 - ذكر أَبِي بكر بْن عَيَّاش الْكُوفِي الْقَارئ
قَدْ ذَكَرْنَا بَعْضَ حَدِيثه فِيمَا تقدم
وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَّاطُ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ مَهَرَهَا مَهْرًا جَدِيدًا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ فِي اسْمِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ خِلافٌ وَقِيلَ إِنَّ اسْمَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
تمّ الْكتاب وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا إِلَى يَوْم الدَّين وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل
مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي عبد الله بن جِبْرِيل بن عرار بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ الْأنْصَارِيّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة يَوْم الثُّلَاثَاء جُمَادَى الأولى سنة سبع وَعشْرين وسِتمِائَة