📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

يَوْمِ عَرَفَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جُمَحَ قَالَ سُفْيَانُ وَالرَّجُلُ يُقَالُ لَهُ أَبُو الثَّوْرَيْنِ قَالَ نَهَانِي ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنْ أَصُومَهُ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي قَالَ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن معِين وَأَبُو الثورين الَّذِي روى عَنهُ عُمَر بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي
وَهُوَ أَبُو السوار الَّذِي روى شُعْبَة عَن عَمْرو بْن دِينَار عَنهُ هَذَا الْحَديِثَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بن جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي السِّوَارِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ فَنَهَانِي قَالَ يَعْقُوب وَهُوَ أَبُو الثورين فَإِن لم يكن فقد أَخطَأ شُعْبَة إِلَّا أَن يكون كَانَ يكنى بكنيتين
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بْن مرابا [ح]
وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن أَبِي عَمْرو الاستوائي

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد قَالَا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول حَدِيث أَبِي الثورين يحدث بِهِ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة يَقُول أَبُو الثورين وَيَقُول حَمَّاد بْن سَلمَة مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي وَيَقُول شُعْبَة أَبُو السوار وَكلهمْ يحدث بِهِ عَن عَمْرو بْن دِينَار وَأَخْطَأ فِيهِ شُعْبَة وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرو بْن دِينَار عَن أَبِي الثورين وَهُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي
409 - ذكر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بياع الملاء
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السكرين أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بياع الملاء عَن أَبِيه عَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ} شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَنَزَلَتْ بَعْدَهَا {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ من الآخرين} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُلُثُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ قَالَ رُبْعُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بَلْ أَنْتُمْ نِصْفُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وتقاسمونهم النّصْف الْبَاقِي
وهومحمد الْقَاص وَالِد أَسْبَاط وَعقبَة ابْني مُحَمَّد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي

الْقَاسِم الْأَزْرَق إجَازَة حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْفضل الْقطَّان حَدَّثَنَا عبد الْمُؤمن بْن عَلِيّ حَدَّثَنَا أَسْبَاط وَعقبَة ابْنا مُحَمَّد الْقَاص عَنْ أَبِيهِما عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالَى {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكهون} قَالَ فِي افتضاض الْأَبْكَار
وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْقَاص الَّذِي روى عَنهُ سَعِيد بْن مُحَمَّد الْوراق وَسليمَان التَّيْمِيّ وسُفْيَان الثَّوْريّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُرَيْجٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْقَاصِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} قَالَ ضَرْبُ الأَوْتَارِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ الْحَذَّاءِ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حميد بن زُرَيْق الْمَخْزُومِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ بِعِيسَابَاذَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مِنْ نُبَلاءِ الْمُحَدِّثِينَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا ابو عَمْرو الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ هُوَ مُحَمَّد أَبُو أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَكَانَ قَاصًّا أَخْبَرَنَا عَليّ بن يحيى بن جَعْفَر الإِمَام بأصبهان حَدثنَا

سُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ من الآخرين} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْتُمْ رُبْعُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْتُمْ ثُلُثُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْتُمْ نِصْفُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْتُمْ ثُلُثَا أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْكُوفِي الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمَد بن هَارُون الْمعدل بالنهروان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عُمَر بْن عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَرْب حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَن أَبِي عُمَر الْكُوفِي سمع عِكْرِمَة فِي قَول الله تَعَالَى {فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} قَالَ افتضاض الْأَبْكَار
أَخْبَرَنَا ابْن الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بن زيد الصَّائِغ أَن سعي بْنَ مَنْصُورٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} قَالَ فِي افتضاض الْأَبْكَار أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو عَمْرو الْقرشِي الْكُوفِي الْقَاص وَهُوَ وَالِد أَسْبَاط بْن مُحَمَّد يرْوى عَنْ أَبِيهِ روى عَنهُ التَّيْمِيّ وَالثَّوْري أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السكرِي فِي إِثْر حَدِيث شريك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بياع الملاء الَّذِي بدأنا بِهِ فِي أول هَذِه التَّرْجَمَة قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ قَالَ قَالَ مُوسَى بْن هَارُون وَرَوَاهُ بعض أَصْحَابنَا عَن شريك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مولى آل طَلْحَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وَهَذَا وهم إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بياع الملاء وَهُوَ وَالِد أَسْبَاط بْن مُحَمَّد وَقد بَلغنِي أَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى هَذَا الحَدِيث عَن أَبِي أَسْبَاط وَهُوَ مُحَمَّد الْملَائي روى عَنهُ أَيُّوب بْن جَابر وكنيته أَبُو عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَهُوَ مُحَمَّد السّديّ بَلغنِي أَنه كَانَ يَبِيع الملاء فِي سدة الْمَسْجِد

بِالْكُوفَةِ وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْقَاص كَانَ يقص فِي مَسْجِد بني نَبهَان بِالْكُوفَةِ وَهُوَ مُحَمَّد بْن ميسرَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي وَالَّذين قَالُوا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ نسبوه إِلَى جده وَقد روى عَنهُ ابْنه أَسْبَاط وَقَالَ مُوسَى كتب إِلَيّ بعض أَصْحَابنَا من أهل الْكُوفَة أَن مُحَمَّدًا أَبَا أَسْبَاط كَانَ قد خرج من الْكُوفَة وَأقَام بشراف دون واقصة
أَخْبَرَنَا عَليّ بن طَلْحَة الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْغَازِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُد الكرجي حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش قَالَ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَهُوَ ابْن أبي عَمْرو وَهُوَ الَّذِي حدث عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَالَ ابو عَمْرٍو الْقَاصُّ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} قَالَ فِي افْتِضَاضِ الأَبْكَارِ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاثٍ وَأَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
410 - ذكر مُحَمَّد بْن سَعِيد المصلوب
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بن يزداذ الْقَارِي أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله

ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن بنْدَار ومحمود ابْن الْفَرَجِ قَالا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا بَكْرٌ هُوَ ابْنُ خُنَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَادَةَ يَعْنِي ابْنَ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ سَأَلْتُ مُعَاذًا رضي الله عنه عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {الم غلبت الرّوم} أَوْ غَلَبَتْ فَقَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلِبَتِ الرُّومُ
وبإسناده عَن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن غنم عَن معَاذ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقْرَأ {وَمَا كَانَ لنَبِيّ أَن يغل}
وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامي الَّذِي روى عَنهُ بكر بن خُنَيْس أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْجَارُودِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنِ ابْنِ غَنْمٍ أَنَّهُ سَأَلَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه عَنِ الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَالَ تُصَلِّي الْعَصْرَ قُلْتُ قَبْلَ ذَهَابِ الشَّفَقِ قَالَ تُصَلِّي الْمَغْرِبَ قُلْتُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ تُصَلِّي الْفَجْرَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا وَيَأْمُرُنَا أَنْ نُعَلِّمَ نِسَاءَنَا
وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن سَعِيد الْأمَوِي

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّار حَدثنَا الْحسن بن حَمَّاد الْحَضْرَمِيّ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا بَعَثَنِي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ مَا لَقِيتَ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ذَهَبَ مِنْ مَالِكَ وَمَا رَكِبَكَ مِنَ الدَّيْنِ وَقَدْ طَيَّبْتُ لَكَ الْهَدِيَّةَ فَكُلَّمَا أُهْدِيَ لَكَ مِمَّا تُكُرِّمَ بِهِ فَهُوَ لَكَ هَنِيئًا إِذَا قَدِمْتَ عَلَيْهِمْ فَعَلِّمْهُمْ كِتَابَ اللَّهِ وَأَحْسِنْ أَدَبَهُمْ وَعَلِّمْهُمُ الأَخْلاقَ الصَّالِحَةَ وَأَنْفِذْ فِيهِمْ أَمْرَ اللَّهِ وَأَنْزِلِ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلا تُحَابِيَنَّ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَأَدِّ إِلَيْهِمُ الأَمَانَةَ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ وَعَلَيْكَ بِالرِّفْقِ وَالْعَفْوِ فِي غَيْرِ تَرْكٍ لِلْحَقِّ حَتَّى يَقُولَ الْجَاهِلُ قَدْ تَرَكَ مِنْ حَقِّ اللَّهِ وَاعْتَذِرْ إِلَى أَهْلِ عَمَلِكَ مِنْ كل قَلِيل وَكثير حشية أَنْ يَكُونَ قَدْ وَقَعَ فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَيْكَ عَتَبٌ حَتَّى يَعْذِرُوكَ وَأَمِتْ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ إِلا مَا حَسَّنَهُ الإِسْلامُ وَأَظْهِرْ كَبِيرَ الإِسْلامِ وَصَغِيرَهُ وَلْيَكُنْ ذَلِكَ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّكَ فَإِنَّهُ رَأْسُ الإِسْلامِ بَعْدَ الإِقْرَارِ بِالدِّينِ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ فَصَلِّ الْفَجْرَ فِي أَوَّلِ الْفَجْرِ وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ قَدْرَ مَا يَطِيقُ النَّاسُ وَمَا لَا تُمِلَّهُمْ أَوْ تُكْرِهْ إِلَيْهِمْ أَمْرَ اللَّهِ ثُمَّ صَلِّ الأُولَى حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِ وَصَلِّ الْعِشَاءَ وَأَعْتِمْ بِهَا فَإِنَّ اللَّيْلَ طَوِيلٌ إِذَا كَانَ الصَّيْفُ فَأَسْفِرْ بِالْفَجْرِ فَإِنَّ اللَّيْلَ قَصِيرٌ وَإِنَّ النَّاسَ يَنَامُونَ فَأَمْهِلْهُمْ حَتَّى يُدْرِكُوا وَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ يَتَنَفَّسُ الظِّلُّ وَتَحَرَّكَ الرِّيحُ فَإِنَّ النَّاسَ يَقِيلُونَ فَأَمْهِلْهُمْ حَتَّى يُدْرِكُوهَا وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَصَلِّ الْعِشَاءَ وَلا تَعْتِمْ بِهَا فَصَلِّ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَذَكِّرِ النَّاسَ بِاللَّهِ وَالْيَوْم الآخر وَاتبع الموعظة لِيَكُونَ أَقْوَى لَهُمْ عَلَى الْعَمَلِ بِمَا تُحِبُّ وَبُثَّ فِي النَّاسِ الْمُعَلِّمِينَ وَاحْذَرِ اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُرْجَعُ وَلا تَأْخُذْكَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ

قَالَ مُعَاذٌ رضي الله عنه فَقُلْتُ يَا رَسُول اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا سُئِلْتُ وَاخْتُصِمَ إِلَيَّ فِيهِ مِمَّا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَمَا أَسْمَعُهُ مِنْكَ قَالَ اجْتَهِدْ فَإِنَّ اللَّهَ إِنْ عَلِمَ مِنْكَ الصِّدْقَ وَفَّقَكَ وَلا تَقْصِيرَ إِلا بِمَا تَعْلَمُ وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ عِنْدَهُ حَتَّى تَتَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَعِيد الْأَسدي الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عبد الرَّزَّاق] عَن ابْن جريج [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سعيد بن أبي هِلَال عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَسَدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا صِيَامُ سَنَةٍ وَقِيَامُ سَنَةٍ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن حسان الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّحِيم بْن سُلَيْمَان ومروان بْن مُعَاوِيَة أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا فَرْوَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ غَانِمٍ عَنِ الصَّنَابِحِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه وَهُوَ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْمَعَ صَوْتُهُ وَيُفْرَجَ كَرْبُهُ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لِيَدَعْ لَهُ وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ فَلا يَكُنْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ غَلِيظًا وَلْيَكُنْ بِهِمْ رَحِيمًا لفظ المادرائي
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَعبد الْوَهَّاب ابْن عَبْدِ الرَّحِيمِ الأَشْجَعِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكُوفِيّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةَ رضي الله عنها أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي قيس الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ بِصُورَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ السَّمُرِيُّ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ مَنْ أُنْكِحَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي زَكَرِيَّا الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْنُ عَمْرٍو الْمُسَيِّبِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَلَهُ اللَّفْظُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ عمار بن أبي عمار قَالَ مر عَليّ رضي الله عنه عَلَى قَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لِغَيْرِ هَذَا خُلِقْتُمْ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلا أَنْ تَكُونَ سُنَّةً لَضَرَبْتُ وُجُوهَكُمْ قَالَ وَخَرَجَ عَلَيْهِ رجلَانِ من الْحمام مزلفين فَدَعَاهُمَا فَقَالَ مَنْ أَنْتُمَا فَقَالا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه بَلْ أَنْتُمَا مِنَ الْمُفَاجِرِينَ إِنَّمَا الْمُهَاجِرُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رضي الله عنه قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ جَدِّي أَحسب أَن الرجلَيْن ليسَا من الصَّحَابَة وَلَو كَانَا من الصَّحَابَة عرفهما وَإِنَّمَا يعنيان من الْمُهَاجِرين مِمَّن جَاءَ فقاتل مَعَه
وَهُوَ مُحَمَّد الطَّبَرِيّ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحَسَنِ مُشَرَّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ

بِحَلَبَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلانَ عَنْ أَبِي الْمُصَفَّى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيِّ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ ثُمَّ دَنَا فَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ قِيَامُهَا وَصِيَامُهَا
وَهُوَ أَبُو قيس الدِّمَشْقِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ مَطَرٍ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا [أَبُو] مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّكُونِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مولى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ حَافَظَ عَلَى الأَذَانِ سَنَةً أَوْجَبَ الْجَنَّةَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو قَيْسٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى أَبَا الدَّرْدَاءِ صَلَّى عَلَى مَسْحٍ
أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سعيد قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيم بْن قُتَيْبَة قَالَ سَمِعت ابْن نمير وَذكر لَهُ رِوَايَة الْكُوفِيّين عَن مُحَمَّد بْن سَعِيد الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن أَبِي قيس فَقَالَ لم يعرفوه إِنَّمَا العتب على من روى عَنهُ من أهل الشَّام بعد الْمعرفَة بِهِ من يروي عَن هَذَا الْعَدو الله كَذَّاب يضع الحَدِيث صلب فِي الزندقة وَلَقَد حدث النَّاس قبحه الله وَقَالَ ابْن سَعِيد سَمِعت عبد الله بن أَحْمَد بْن سوَادَة أَبَا طَالب يَقُول قلّب أهل الشَّام اسْم مُحَمَّد بْن سَعِيد الزنديق على مائَة اسْم وَكَذَا وَكَذَا اسْما قد جمعتها فِي كتاب وَهُوَ الَّذِي أفسد كثيرا من حَدِيثهمْ قَالَ ابْن سَعِيد مُحَمَّد بْن سَعِيد الْأَسدي أَبُو عَبْد اللَّهِ الشَّامي وَيُقَال أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المصلوب فِي الزندقة وَقَالَ عبد الرَّحِيم مُحَمَّد بْن

غَانِم وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة أَبُو قيس مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ وَقَالَ عبد الرَّحِيم مُحَمَّد بْن أَبِي قيس وَيُقَال الربضي وَيُقَال مُحَمَّد بْن حسان وَيُقَال مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ روى عَنهُ الثَّوْريّ والْحَسَن بْن صَالح وَقَالَ المقرىء عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَن ابْن عجلَان عَن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان بْن قيس وَهُوَ هَذَا
قَالَ الحطيب وَلأَهل الشَّام رجل آخر يُشَارك مُحَمَّد بْن سَعِيد المصلوب فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وجده يلتبس أَحدهمَا بِالْآخرِ وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان الْعَنسِي من أهل حمص وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأَنا أسوق حَدِيثه ليعرف كتب إِلَيّ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيِّ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي الْعقب [ح] وحَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمصْرِيّ أَخْبَرَنَا ابْن أَبِي الْعقب أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَيَّاش من كِتَابه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حسان الْحِمصِي الْعَنسِي عَن عَبْد اللَّهِ بْن سَالم قَالَ لَقِي الْعَلَاء بْن عتبَة الْيحصبِي عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة تَحت الْقبَّة فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّد تُؤْخَذ قَبيلَة من قبائل الْمُسلمين فَيقْتل الرجل وَالْمَرْأَة وَالصَّبِيّ لَا يَقُول أحد الله الله الله وَالله لَئِن كَانَت أُميَّة أذنبت لقد أذْنب بذنبها أهل الشرق والغرب فَقَالَ لَهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة يَا عَاجز أَو ذَنْب على أهل الْبَيْت أَن أخذُوا قوما بحرائرهم وعفوا عَن آخَرين قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَلَاء بْن عتبَة وَإنَّهُ لرأيك قَالَ نعم إِنَّه لرأيي قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَلَاء إِنَّك لرجل لَا كلمتك من فمي كلمة أبدا إِنَّمَا أحببنا آل مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم بحب مُحَمَّد فَإِذا خالفوا سيرته وَعمِلُوا بِخِلَاف سنته فهم أبْغض النَّاس إِلَيْنَا قَالَ الْعَلَاء بْن عتبَة حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هانىء رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ كُنَّا يَوْمًا قُعُودًا عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ فِتْنَةَ الأَحْلاسِ وَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا فَقُلْنَا يَا رَسُول اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الأَحْلاسِ فَقَالَ هِيَ فِتْنَةُ حَرْب وهرب هم فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ

مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ كَوَرْكٍ عَلَى ضِلْعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا إِلا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً إِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ [تَمَادَتْ] يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنَ الْيَوْمِ أَوِ الْغَدِ قَالَ عَليّ سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول مَا أعرف أحدا يحدث بِهَذَا الحَدِيث من حَدِيث عَلِيّ بْن عَيَّاش فِي الدُّنْيَا كلهَا يَعْنِي غَيْرِي لَفظهَا سَوَاء
411 - ذكر مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة بْن وَقاص اللَّيْثِيّ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْجَهْمِ السَّمُرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ

رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
وَهُوَ أَبُو الْحَسَن الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة كَذَا حكى البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بْن بشار فِي كتاب التَّارِيخ وَقَالَ غَيره أَبُو الْحَسَن هُوَ مهَاجر أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بن أبي الْفَتْح أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بن صاعد حَدَّثَنَا بنْدَار حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ
قَالَ أَبُو الْحَسَن تفرد بِهِ يُوسُف بْن يَعْقُوب عَن شُعْبَة
أَخْبرنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن يُقَال قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيد قَالَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل قَالَ شُعْبَة عَن أَبِي الْحَسَن وَهُوَ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيد فِي لَيْلَة الْقدر قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّد بْن بشر عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلمَة مثله قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ وَقَالَ لي نصر بْن أَحْمَد بْن نصر شُعْبَة عَن أَبِي الْحَسَن عَن أَبِي سَلمَة هُوَ مهَاجر أَبُو الْحَسَن الصَّائِغ وَزيد بْن أَبِي أنيسَة عَن أَبِي الْحَسَن عَن أَبِي سَلمَة هُوَ زِيَاد بْن فياض

412 - ذكر مُحَمَّد بْن أَبِي حَفْصَة
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذكر ذَلِك إِلَى عمر فَأبى عُمَرُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يُمْسِكُهَا حَتَّى تَحِيضَ غَيْرَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَن يطلقهَا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ ثُمَّ إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا
وَهُوَ مُحَمَّد بْن ميسرَة الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بْن طهْمَان أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن بَشرَان أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ

الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ عَمَلَنَا هَذَا لَمَّا فَرَغَ مِنْهُ أَوْ لَمَّا يُؤْتَنَفُ فَقَالَ رَسُول اله صلى الله عليه وسلم
اعْمَلُوا فَإِنَّ كُلا لَا يُنَالُ إِلا بِعَمَلٍ فَقَالَ عُمَرُ ذَاكَ حِينَ نَجْتَهِدُ

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول مُحَمَّد بْن أَبِي حَفْصه مُحَمَّد بن ميسرَة
وَهُوَ أَبُو سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن أَبِي حنيفَة وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُثْمَانَ الآجُرِّيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَن رَسُول اله صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا يُؤَمِّنُ أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ الله رَأسه رَأْسِ حِمَارٍ
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَبُو سَلمَة هَذَا مُحَمَّد بْن أَبِي حَفْصَة
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ [ح] وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ إِمْلاءً قَالا حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ زَادَ عُمَرُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ الْهَمْدَانِيُّ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ أَوَّلُ جُمُعَة جمعت فِي الإِسْلامِ جُمُعَةٌ جُمِعَتْ بِالْمَدِينَةِ وَالثَّانِيَةُ بِأَرْضِ الْبَحْرَيْنِ فِي قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا جَوَاثَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ قَالَ قَالَ لَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ قَتَادَةَ رَوَى عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ

فَقَالَ نَعَمْ وَقُلْتُ لَهُ هُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ نَعْمَ وَزَادَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ هُوَ مُحَمَّدٌ الَّذِي حَكَى أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ وَلَقَدْ أَصَابَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الإِعْرَابِ فِي بَابِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ هَذَا كُلِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ
413 - ذكر مُحَمَّد بْن عمار الْمَدِينِيّ الْمُؤَدب
أَخْبَرَنَا هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحفار أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ رضي الله عنه مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ شَيْئًا مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيْئًا
وَهُوَ كشاكش الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنِي

أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ وَأَبُو الْفَرَجِ الطَّنَاجِيرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ معمر حَدثنَا أَبُو عَامر حَدَّثَنَا كَشَاكِشٌ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِرًا شَيْئًا يَعْنِي مِنْهَا أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ يَقُول سَمِعت الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول مُحَمَّد بْن عمار الْمُؤَذّن يُقَال لَهُ كشاكش وَلم يكن بِهِ بَأْس
414 - ذكر مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد يالله الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَج من خير زِيّ يَمَنٍ

عَلَيْهِ مَسْحَةُ مُلْكٍ فَطَلَعَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ
وَهُوَ أَبُو النَّضر الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسَار وَقد ذكرنَا رِوَايَته عَنهُ فِي صدر هَذَا الْكتاب
وَهُوَ أَبُو سَعِيد الَّذِي يروي عَنهُ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ فِي التَّفْسِير أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب الْأَصَم حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ بَلغنِي أَن عَطِيَّة كَانَ يَأْتِي الْكَلْبِيّ فَيَأْخُذ عَنهُ التَّفْسِير قَالَ وَكَانَ يكنيه بِأبي سَعِيد فَيَقُول قَالَ أَبُو سَعِيد وَكَانَ هشيم يضعف حَدِيث عَطِيَّة وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزبيرِي قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول سَمِعت الْكَلْبِيّ قَالَ كناني عَطِيَّة أَبُو سَعِيد
قَالَ الْخَطِيب إِنَّمَا فعل ذَلِك ليوهم النَّاس إِمَّا يروي عَن أَبِي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله ع عَنْهُ
وَهُوَ أَبُو هِشَام الَّذِي روى عَنهُ الْقَاسِم بْن الْوَلِيد الْهَمدَانِي وَكَانَ للكلبي ابْن يُسمى هشاما فكناه الْقَاسِم فكناه الْقَاسِم بِهِ فِي رِوَايَته عَنهُ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيدَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هياج الهمذاني حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هِشَامٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْس بعض} تَوَضَّأَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ تَعَالَى أَلا يُهْلِكَ أُمَّتَهُ بِعَذَابٍ مِنْ فَوْقِهِمْ وَلا مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَلا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَلا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَجَارَ أُمَّتَكَ أَنْ يُهْلِكَهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ فَوْقِهِمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَلَكِنَّهُ يُلْبِسُهُمْ شِيَعًا

وَيُذِيقُ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَعَادَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى ثُمَّ دَعَا اللَّهَ أَلا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَلا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُول إِنَّا لأرسلنا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ إِلَى قَوْمِهِمْ فَصَدَّقَهُمْ مُصَدِّقُونَ وَكَذَّبَهُمْ مُكَذِّبُونَ قَالَ فَسَمَّيْنَا الَّذِينَ صَدَّقُوهُمْ مُؤْمِنِينَ وَسَمَّيْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوهُمْ كَافِرِينَ أَوْ قَالَ كُفَّارًا لَمْ يَمْنَعْنَا ذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِ أَنْبِيَائِهِمْ أَنِ ابْتَلَيْنَاهُمْ بِبَلاءٍ يَعْرِفُ الصَّادِقُونَ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ وَالْكَاذِبُونَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ قَالَ فَمَاذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ {الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صدقُوا وليعلمن الْكَاذِبين} قَالَ فَعَلامَةُ مَاذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ عَلامَةُ الصَّادِقِينَ أَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِاجْتِنَابِهِمُ الْكَبَائِرَ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ النَّار عَلَيْهِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَعَلامَةُ الْكَاذِبِينَ أَنهم لَيْسُوا مُؤمنين وَعَلامَةُ الْكَاذِبِينَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ بِانْتِهَاكِهِمُ الْمَحَارِمَ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَيْهَا وَبِذَلِكَ يَعْرِفُ الصَّادِقُونَ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ وَالْكَاذِبُونَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ وَكَّدَ بِذَلِكَ حَدِيثًا فَقَالَ الصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ وَالْفَوَاحِشُ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا الْكَبَائِرُ وَالْفَوَاحِشُ قَالَ أَمَّا الْكَبَائِرُ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَيْهِ وَالْفَوَاحِشُ مَا سَمَّى اللَّهُ فِيهَا حَدًّا فَمَنْ كَانَ مُقِيمًا عَلَى كَبِيرَةٍ وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَيْهَا أَوْ فَاحِشَةٍ سَمَّى اللَّهُ فِيهَا حَدًّا لَمْ يَتَقَبَّلْ مِنْهُ يُؤمن لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ لَيْسَ مِنَ الْمُتَّقِينَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُقِيمًا عَلَى كَبِيرَةٍ وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَيْهَا أَوْ فَاحِشَةٍ سَمَّى اللَّهُ فِيهَا حَدًّا وَكَانَتْ أَشْيَاءَ دُونَ ذَلِكَ يُكَفِّرُهَا الصَّلَوَاتُ وَالْجُمَعُ فَهُوَ مِنَ الْمُتَّقِينَ
قَرَأت فِي كتاب أَبِي مَسْعُود إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عبيد الدِّمَشْقِي أخبرنَا مُحَمَّد بْن الْفضل الأردستاني أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد يبن إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَبِي عَن حَدِيث رَوَاهُ عُبَيْدَة بْن الأَسْوَدِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هِشَامٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ لَمَّا

نزلت {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقكُم} بِطُولِهِ قَالَ أَبِي أَبُو هِشَام هُوَ الْكَلْبِيّ وَكَانَ كنيته أَبُو النَّضر وَكَانَ لَهُ ابْن يُقَال لَهُ هِشَام بْن الْكَلْبِيّ صَاحب نَحْو وعربية فكناه بِهِ
وَهُوَ مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَقد ذكرنَا ذَلِك أول الْكتاب
وَهُوَ حَمَّاد بن السَّائِب الَّذِي روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة بن حَمَّاد بن أُسَامَة وَوهم فِي حَدِيث أبي أُسَامَة عَنهُ غير وَاحِد من الْعلمَاء حَدثنِي الْعَلَاء بن حزم الأندلسي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَقَاءٍ الْوَرَّاقُ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ الْفِرَاءُ تُصْنَعُ مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَكَاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِبَاغُهُ
قَالَ عبد الْغَنِيّ قَالَ لنا حَمْزَة بْن مُحَمَّد لما أمْلى علينا هَذَا الحَدِيث لَا أعلم أحدا روى هَذَا الحَدِيث عَن حَمَّاد بْن السَّائِب غير أَبِي أُسَامَة وَحَمَّاد هَذَا ثِقَة كُوفِي
وَله حَدِيث آخر عَن أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي رَوَاهُ عَنهُ أَبُو جُنَادَة حصن بْن مُخَارق قَالَ أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ إِلَى كَلَام حَمْزَة ثمَّ قدم علينا أَبُو الْحسن يعلي بْن عُمَر يَعْنِي الدَّارَقُطْنِيّ بعد ذَلِك بسنين فَسَأَلته عَن هَذَا الحَدِيث وَعَن هَذَا الرجل حَمَّاد بْن السَّائِب فَقَالَ لي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة هُوَ مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ إِلَّا أَن أَبَا أُسَامَة كَانَ يُسَمِّيه حمادًا قَالَ عبد الْغَنِيّ فَتبين لي أَن حَمْزَة قد