📘 মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরীক (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

يَتَكَلَّمُونَ بِالْفَارِسِيَّةِ الدرية فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا فِيهِ شِدَّةٌ نَزَلَ بِالْعَرَبِيَّةِ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ الْحَرَشِيُّ صُغْدِيٌّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُوحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنٌ وَلا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ

-‌‌ بَاب الضَّاد
257 - ذكر الضَّحَّاك بْن مخلد الشَّيْبَانِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ حَلابٍ فَيَأْخُذُ فَيَبْدَأُ بشق رَأسه الْأَيْمن ثمَّ شقّ الأَيْسَرِ ثُمَّ وَسَطِ رَأْسِهِ
وَهُوَ أَبُو عَاصِم النَّبِيل الَّذِي روى عَنهُ يحيى بْن أَبِي طَالب وَالنَّاس أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ

أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طَالب أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي غَرِيبٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَ لَهُ الْجَنَّةُ

-‌‌ بَاب الطَّاء
258 - ذكر طَلْحَة بْن مصرف الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ

وَهُوَ طَلْحَة الْهَمدَانِي الَّذِي روى عَنهُ حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ زِرْبِيٍّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ طَلْحَةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينَا إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَيَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا وَيَقُولُ
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَلَا تختلفوا فتختلف قُلُوبكُمْ وليلني مِنْكُمْ أُولُو النُّهَى وَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ

وَهُوَ طَلْحَة اليامي الَّذِي روى عَنهُ الْحَرِيش بْن سليم أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحُرَيْشُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ الْيَامِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه هَلْ أَوْصَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا فَقُلْتُ فَلِمَ أَمَرَ بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُوصِ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

259 - ذكر طريف بْن شهَاب السَّعْدِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ حَدَّثَنَا صَبَّاحٌ الْمُزَنِيُّ عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
افْتِتَاحُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَإِذَا رَكَعْتَ فَلا تَرْفَعْ رَأْسَكَ وَلا تَخْفِضْهُ

وَهُوَ أَبُو سُفْيَان الأعسم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مَالك النَّخعِيّ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُحْسِنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الله بن الزبير بن الْعَوام الأَسَدِيُّ بِنَيْسَابُورَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحسن بن مكرم حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الأَعْسَمِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ

أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمٍ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلا يَذْبَحْ تَذْبِيحَ الْجَزَّارِ

أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ طريف بْن شهَاب أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ الأشل العطاردي
260 - ذكر طَاهِر بْن عَمْرو بْن الرّبيع بْن طَارق الْمصْرِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ نَهِيكِ بْنِ مُجَاهِدٍ الْهِلالِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
لَا تُوتِرُوا بِثَلاثٍ تَشَبَّهُوا بِالْمَغْرِبِ وَلَكِنْ أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ تِسْعٍ أَوْ بِإِحْدَى عَشْرَةَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ

وَهُوَ حبشِي بْن عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ الْحَسَن بْن حبيب الدِّمَشْقِي وَأَبُو بكر ابْن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِي أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنِي حَبَشِيُّ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا لَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ
يَا عَلِيُّ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ

أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ وَأَبُو طَاهِرٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبِد اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا حَبَشِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ بن طَارق

حَدثنِي أَبِي عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ مُنْبَطِحٍ عَلَى وَجْهِهِ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ قُمْ فَإِنَّ هَذِهِ رَقْدَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

-‌‌ بَاب الْعين
261 - ذكر عبد الله بْن ثَابت الْأنْصَارِيّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ دَعَا بَنِيهِ وَدَعَا بِزَيْتٍ فَقَالَ ادْهِنُوا رُءُوسَكُمْ فَقَالُوا لَا نَدْهِنُ رُءُوسَنَا قَالَ فَأَخذ عَصًا وَجَعَلَ يَضْرِبُهُمْ وَيَقُولُ أَتَرْغَبُونَ عَنْ دَهْنِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ أَبُو الْحَسَن عبد الله بْن ثَابت هَذَا يكنى أَبَا أسيد وَهُوَ الَّذِي يروي حَدِيثه هَذَا عبد الله بْن عِيسَى بْن عبد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى عَن عَطاء الشَّامي عَن أَبِي أسيد بْن ثَابت الْأنْصَارِيّ قَالَ ذَلِك قبيصَة عَن الثَّوْريّ عَنهُ
قَالَ الْخَطِيب وَقَول أَبِي الْحَسَن هَذَا صَحِيح وَعبد الله بْن ثَابت هُوَ أَبُو أسيد الْأنْصَارِيّ أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بْنِ يَحْيَى الصَّائِغُ بِعَكْبَرَا أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا جَدِّي

عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَطَاءٍ وَلَيْسَ بِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
وَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَر الإِمَام بأصبهان حَدثنَا سُلَيْمَان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
كَذَا قَالَ فِي هَذِه الرِّوَايَة عَن أَبِي أسيد السَّاعِدِيّ بِضَم الْألف من أسيد وَهُوَ وهم وَأرَاهُ من الْمَلْطِي أَو من الطَّبَرَانِيّ وَالصَّوَاب عَن أبي أسيد كَمَا ذكرنَا من قبل بِفَتْح الْألف وَاسم أَبِي أسيد السَّاعِدِيّ مَالك بْن ربيعَة أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُرْدٍ الأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بن الْحسن بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ فِيمَا سَأَلْنَاهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ رَجُلٌ كَانَ بِالسَّاحِلِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهَا شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ

قَالَ ابْن صاعد وَرَوَاهُ أَيْضا يحيى الْقطَّان عَن سُفْيَان وَأَبُو أسيد هَذَا رجل من الْأَنْصَار واسْمه عبد الله بْن ثَابت وَله حَدِيث آخر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ هُوَ أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مَالك بْن ربيعَة
هَكَذَا كَانَ فِي أصل الْأَهْوَازِي مضبوط عَن أبي أسيد بِضَم الْألف وَالوهم فِيهِ على ابْن عَبْدَانِ وهمه على ابْن صاعد وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنِ غَالِبٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ فَقَالَ يرويهِ عبد الله بْن عِيسَى عَن عَطاء الشَّامي عَن أَبِي أسيد يُقَال اسْمه عبد الله بْن ثَابت وَقد روى حَدِيثه أَيْضا أَبُو حَمْزَة السكرِي عَن جَابر عَن أَبِي الطُّفَيْل فَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أَبُو أسيد وَمن قَالَ أَبُو أسيد بِالضَّمِّ فقد وهم
قَالَ الْخَطِيب رَوَاهُ يحيى بْن سعيد الْقطَّان عَن سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَالَ عَن أسيد أَو أَبِي أسيد شكّ فِي ذَلِك وَرَوَاهُ الْجراح بْن الضَّحَّاك الْكِنْدِيّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى فَقَالَ عَن عَطاء بْن أَبِي رَبَاح وَأَخْطَأ فِيهِ خطأ فَاحِشا أما حَدِيث يحيى عَن الثَّوْريّ فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بن الْمثنى حدنا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ عَنْ أُسَيْدٍ أَوْ أَبِي أُسَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
وَأما حَدِيث الْجراح بْن الضَّحَّاك فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ يَعْنِي ابْنَ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ كَذَا قَالَ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ

مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
قَالَ عَليّ بن عمر تفرد بن إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْن الضَّحَّاك عَن عبد الله بْن عِيسَى بْن عبد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى وَخَالفهُ الثَّوْريّ فَرَوَاهُ عَن عبد الله بْن عِيسَى عَن عَطاء وَلَيْسَ بِابْن أبي رَبَاح قَالَ ذَلِك أَبُو نعيم عَنهُ
262 - ذكر عبد الله بْن مَالك ابْن بُحَيْنَة
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم حِينَ قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَنَسِيَ فَمَضَى فِي قِيَامه وَسجد سَجْدَتَيْنِ بعد مَا فَرَغَ مِنْ قِيَامِهِ
وَهُوَ ابْن القشب الَّذِي أَخْبَرَنِي بحَديثه عبد اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّار السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَلابِيِّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَلاةِ الصُّبْحِ وَبِلالٌ يُقِيمُ وَإِذَا ابْنُ القِشْبِ يُصَلِّي ركتعي الْفَجْرِ فَقَالَ رَسُول

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا ابْنَ الْقِشْبِ تُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا
قَالَ ابْن الْغلابِي وأَخْبَرَنِي أَبُو عبد الله يَعْنِي الْوَاقِدِيّ أَن ابْن القشب من أَشْرَاف الأزد وهم أخوال بني الْحَارِث بْن عبد الْمطلب وأخوال سعد بْن أَبِي وَقاص وَابْن القشب هُوَ عبد الله بْن مَالك ابْن بُحَيْنَة كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ مِنْ دِمَشْقَ يَذْكُرُ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ السِّمْسَارَ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَيْمٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَلاةِ الصُّبْحِ وَمَعَهُ بِلالٌ فَرَأَى ابْنَ بُحَيْنَةَ يُصَلِّي فَضَرَبَ مَنْكِبَهُ فَقَالَ يَا ابْنَ الْقِشْبِ أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا
263 - ذكر عبد الله بْن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن المظفر حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله الْمَعْدُودِينَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه يَقُولُ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يعلمنَا التَّشَهُّد كَمَا يعملنا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَقَالَ التَّحِيَّاتُ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِي وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ

وَرَسُولُهُ
وَهُوَ أَبُو معمر الَّذِي روى عَنهُ عمَارَة بْن عُمَيْر أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ عِيسَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا وَيَقُولُ اسْتَوُوا وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ليليني مِنْكُم أُولُو الأَحْلامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَال أَبُو مَسْعُود فَأنْتم الْيَوْم أَشد اخْتِلَافا
264 - ذكر عبد الله بْن أَبِي قيس الشَّامي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها كَمْ كَانَ يُوتِرُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلاثٍ

وَسِتٍّ وَثَلاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلاثٍ وَعَشْرٍ وَثَلاثٍ لَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ وَلا بِأَفْضَلَ مِنْ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَكَانَ لَا يَتْرُكُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ
وَهُوَ عبد الله بْن أَبِي مُوسَى النصري الَّذِي روى شُعْبَة عَن يزِيد بْن خمير عَنهُ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ عبد الله بْن أَبِي مُوسَى النَّصْرِيِّ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ رضي الله عنها لَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَدَعُهُ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ قَالَتْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ قَالَ أَبِي أَخْطَأَ شُعْبَةُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْبَهَانِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بن أَحْمد بن الْفضل الأرستاني أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ سَأَلت أَبِي عَن حَدِيث رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ 2 اللَّهُ عَنْهَا لَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَدَعُ قِيَامَ اللَّيْلِ وَكَانَ إِذَا شَغَلَهُ أَمْرٌ أَوْ مَرَضٌ صَلَّى قَاعِدًا
قَالَ أَبِي هَذَا خطأ وهم فِيهِ شُعْبَة إِنَّمَا هُوَ يزِيد بْن خمير عَن عبد الله بْن أَبِي قيس عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها
265 - ذكر عبد الله بْن عبد الله الرَّازِيّ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ سُئِلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ فَقَالَ توضأوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَوَضَّأ وامنها وَسُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ فِي مَرَابِضِ الْغنم فَقَالَ صلوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ
وَهُوَ عبد الله مولى قُرَيْش أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفِر حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ مَوْلَى قُرَيْشٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَرَخَّصَ فِي الْوُضُوءِ مِنْهَا وَسُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ فِي مَرَابِضِهَا فَرَخَّصَ فِيهَا
266 - ذكر عبد الله بْن أَبِي المجالد الْكُوفِي
أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ وَأَبُو الْفَتْح هِلَال بْن

مُحَمَّد بْن جَعْفَر الحفار قَالَ إِبْرَاهِيم حَدثنَا وَقَالَ هِلَال أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَث أَحْمد بْن الْمِقْدَام الْعجلِيّ حَدثنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان سَمِعت إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي المجالد عَن مُجَاهِد رضي الله عنه قَالَ إِذا سَمِعت الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ فَأْتِهَا وَإِذا كنت قد صليت فأت الْمَسْجِد فصل
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلَفِ فَبَعَثَانِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ أَوِ التَّمْرِ شكّ فِي التَّمْر وَالزَّبِيب وَمَا هُوَ عِنْدهم أَو مَا نرَاهُ عِنْدهم ثمَّ أتيت عبد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى فَقَالَ مثل ذَلِك

أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَاسِيٍّ أَخْبَرَكُمْ يَحْيَى بن مُحَمَّد الحنائي حَدَّثَنَا عبيد الله بن معَاذ حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالزَّبِيبِ وَالشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ إِلَى قَوْمٍ وَمَا هُوَ عِنْدَهُمْ وَقَالَ ابْن أَبْزي مثل ذَلِك وَكَذَا رَوَاهُ يحيى بْن سعيد الْقطَّان ووهب بْن جرير عَن شُعْبَة
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي المجالد الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة أَيْضا وَأَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَكَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ اخْتلف أَبُو بردة عبد اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فِي السَّلَمِ فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كُنَّا نُسْلِمُ فِي الْحِنْطَةِ وَالزَّبِيبِ وَالشَّعِيرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا نَدْرِي عِنْدَ أَصْحَابِهِ مِنْهَا شَيْءٌ أَمْ لَا
وَكَذَا رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بْن مهْدي عَن شُعْبَة وَرَوَاهُ عبد الله بْن الْمُبَارك وَالنضْر بْن شُمَيْل عَن شُعْبَة عَن ابْن المجالد وَلم يسماه وَرَوَاهُ

يحيى بْن أَبِي بكير عَن شُعْبَة عَن عبد الله أَو مُحَمَّد بْن أَبِي المجالد كَذَا قَالَ بِالشَّكِّ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ عَنْ عبد الله بن أبي أوفى قَالَ قُلْتُ لَهُ هَلْ كُنْتُمْ تُخَمِّسُونَ الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَصَبْنَا طَعَامًا يَوْمَ خَيْبَرَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ فَيَأْخُذُ مِقْدَارَ مَا يَكْفِيهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ 267 ذكر عبد الله بْن يزِيد الْمصْرِيّ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادُ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِيزَانِ ثُمَّ يُؤْتَى بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ سِجِلا كُلُّ سِجِلٍّ مِنْهَا مَدُّ الْبَصَرِ فِيهَا خَطَايَاهُ وَذُنُوبُهُ ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِيزَانِ تُوضَعُ فِي كِفَّةٍ ثُمَّ يُخْرَجُ لَهُ قِرْطَاسٍ مِثْلُ هَذَا وَأَمْسَكَ بِإِبْهَامِهِ نِصْفَ إِصْبَعِهِ الدَّعَّاءَةَ فِيهِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّهِ فَيُوضَعُ فِي

الْكَفَّةِ الأُخْرَى فَتَرْجَحُ بِخَطَايَاهُ وَذُنُوبِهِ
وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الحبلي الَّذِي روى عَنهُ عَامر بْن يحيى وَأكْثر مَا يَأْتِي مكنى غير مُسَمّى حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَيُصَاحُ يَوْمَ القايمة بِرَجُل من أمتِي على رُؤُوس الْخَلائِقِ وَيُنْشَرُ عَلَيْهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلا كُلُّ سِجِلٍّ مِنْهَا مَدُّ الْبَصَرِ ثُّمَ يُقَالُ لَهُ هَلْ تُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ أَفَلَكَ عُذْرٌ أَوْ حَسَنَةٌ فَتُقَالُ فَيَهَابُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ فَتَخْرُجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فيثقل وَزنه فَيَقُول يارب مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلاتِ فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ فتوضع السجلات فِي كفة والبطاقة فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتِ السِّجِلاتُ وَتَثْقُلُ الْبِطَاقَةُ
268 - ذكر عبد الله بْن لحي الشَّامي
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المظفر أخبرنَا مُحَمَّد