وَلِي مِنْهُ إِجَازَةٌ لِنَفْسِهِ
إِذَا قِيلَ مَنْ نَجْمُ الْحَدِيثِ وَأَهْلُهُ
أَشَارَ ذَوُو الْأَلْبَابِ يَعْنُونَ مَالِكَا … إِلَيْهِ تَنَاهَى عِلْمُ دِينِ مُحَمَّدٍ
فَوَطَّأَ فِيهِ لِلرُّواةِ الْمَسَالِكَا … وَنَظَّمَ بِالتَّصْنِيفِ أَشْتَاتَ نَشْرِهِ
وَأَوْضَحَ مَا قَدْ كَانَ لَوْلَاهُ حَالِكَا … وَوَقْتَ دُرُوسِ الْعِلْمِ شَرْقًا وَمَغْرِبًا
تَقَدَّمَ فِي تِلْكَ الْمَسَالِكِ سَالِكَا … وَقَدْ جَاءَ فِي الْآفَاقِ مِنْ ذَاكَ شَاهِدٌ
عَلَى أَنَّهُ فِي الْعِلْمِ خُصَّ بِذَلِكَا … فَمَنْ كَانَ ذَا طَعْنٍ عَلَى عِلْمِ مَالِكٍ
ولَمْ يَقْتَبِسْ مِنْ نُورِهِ كَانَ هَالِكَا … وَقَالَ أَبُو عُثْمَان الأورجواني رحمه الله
لَقَدْ بَانَ لِلنَّاسِ الْهُدَى غَيْرَ أنَّهُمْ
غَدَوْا بِجِلَابِيبِ الْهَوى قَدْ تَجَلْبَبُوا … فَلَوْ أُحْدِثَتْ فِي بَلْدَةِ الصِّينِ بِدْعَةٌ
رَأَيْتَ إِلَيْهَا السُّفْنَ فِي الْبَحْرِ تُرْكَبُ … فَمَنْ رَامَ أَنْ يَنْجُو بِمُهْجَةِ نَفسه
فَلَا يعد مَا يحوي من الْعلم يثرب
أأتترك دَارًا كَانَ بَيْنَ بُيُوتِهَا
يَرُوحُ وَيَغْدُو جِبْرَئِيلُ الْمُقَرَّبُ … وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِيهَا وَبَعْدَهُ
بِسُنَّتِهِ أَصْحَابُهُ قَدْ تَأَدَّبُوا … وَفَرَّقَ سُبْلَ الْعِلْمِ فِي تابعيهم
فَكل امريء مِنْهُمْ لَهُ فِيهِ مَذْهَبُ … فَخَلَّصَهُ بِالسَّبْكِ لِلنَّاسِ مَالِكٌ
وَمِنْهُ صَحِيحٌ فِي الْمِجَسِّ وَأَجْرَبُ … فَأَبْرَى بِتَصْحِيحِ الرِّوَايَةِ دَاءَهُ
وَتَصْحِيحُهَا فِيهِ دَوَاءٌ مجرب … وَلم يَأْتِ هَذَا الْعِلْمُ إِلَّا مِنَ أَهْلِهِ
وَفِي قِلَّةِ التَّمْيِيزِ بِالْعِلْمِ مَعْطَبُ … فَبَادِرْ مُوَطَّا مَالِكٍ قَبْلَ فَوْتِهِ
فَمَا بَعْدَهُ إِنْ فَاتَ لِلْعِلْمِ مَطْلَبُ … وَدَعْ لِلْمُوَطَّا كُلَّ عِلْمٍ تُرِيدُهُ
فَإِنَّ الْمُوَطَّا الشَّمْسُ وَالْعِلْمُ كَوْكَبُ