📘 ইলালুল আহাদিসি ফী সহীহি মুসলিম (ইবনে আম্মার আল-শহীদ - মৃত্যু 317 হিজরী)

والعبسي
عَن حَمَّاد عَن أبان بن أبي عَيَّاش عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم
وَعَن حَمَّاد عَن ثَابت عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُرْسلا مثله
وَالصَّحِيح من حَدِيث ثَابت مُرْسل وَحَدِيث أبان مُسْند

25 - وَوجدت فِيهِ عَن يحيى بن حسان عَن سُلَيْمَان بن بِلَال عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ
لَا يجوع أهل بَيت عِنْدهم التَّمْر
وروى بِهَذَا الْإِسْنَاد أَيْضا عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم
نعم الإدام الْخلّ
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْفَسَوِي حَدثنَا أَحْمد بن سُفْيَان حَدثنَا أَحْمد بن صَالح حَدثنَا يحيى بن حسان بِهَذَيْنِ الْحَدِيثين
قَالَ أَحْمد بن صَالح
نظرت فِي كتب سُلَيْمَان بن بِلَال فَلم أجد لهذين الْحَدِيثين أصلا

قَالَ أَحْمد بن صَالح
وحَدثني ابْن أبي أويس قَالَ حَدثنِي ابْن أبي الزِّنَاد عَن هِشَام عَن رجل من الْأَنْصَار أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سَأَلَ قوما
مَا إدامكم
قَالُوا الْخلّ
قَالَ نعم الإدام الْخلّ

26 - وَوجدت فِيهِ لأبي النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم عَن اللَّيْث عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء قَالَ
سميت ابْنَتي برة فَقَالَت لي زَيْنَب ابْنة أبي سَلمَة إِن رَسُول

الله صلى الله عليه وسلم نهى عَن هَذَا
قَالَ أَبُو الْفضل
وَهَذَا الحَدِيث بَين يزِيد بن أبي حبيب وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن إِسْحَاق
كَذَلِك رَوَاهُ المصريون
أخبرنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن ملْحَان عَن يحيى بن بكير عَن اللَّيْث عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق

27 - وَوجدت فِيهِ عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن سعد بن هِشَام عَن عَائِشَة رضي الله عنهما أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم
أَمر بالأجراس أَن تقطع من أَعْنَاق الْإِبِل يَوْم بدر
قَالَ أَبُو الْفضل
وَهَذَا حَدِيث لَا أصل لَهُ عندنَا من حَدِيث شُعْبَة وَإِنَّمَا يعرف من حَدِيث سعيد بن أبي عرُوبَة

وَرَوَاهُ عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى عَن سعيد عَن قَتَادَة بِهَذَا الْإِسْنَاد مَوْقُوفا أَنَّهَا قَالَت
لَا تصْحَب الْمَلَائِكَة رفْقَة فِيهَا جرس
قَالَ قَتَادَة
فَأمر بهَا نَبِي الله صلى الله عليه وسلم أَن تقطع من أَعْنَاق الْإِبِل
حَدَّثَنِيهِ جدي رحمه الله حَدثنَا يحيى بن خلف حَدثنَا عبد الْأَعْلَى
فَجعل عبد الْأَعْلَى هَذِه اللَّفْظَة من قَول قَتَادَة وَهُوَ الصَّحِيح عندنَا
وَرَوَاهُ القعْنبِي عَن خَالِد بن الْحَارِث عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن أنس
وَهُوَ وهم إِمَّا من القعْنبِي أَو مِمَّن دونه

28 - وَوجدت فِيهِ حَدِيث ابْن عُيَيْنَة عَن ابْن مُحَيْصِن عَن مُحَمَّد ابْن قيس بن مخرمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ
لما نزلت {من يعْمل سوءا يجز بِهِ} الحَدِيث
فَذكر بعض شُيُوخنَا أَنه سَأَلَ أَبَا عبد الله السكرِي وَكَانَ أَبُو عبد الله أحفظ أهل زَمَانه عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ
هَذَا مُرْسل مُحَمَّد بن قيس لم يسمع من أبي هُرَيْرَة

شَيْئا

29 - وَوجدت فِيهِ عَن القواريري عَن أبي بكر الْحَنَفِيّ عَن عَاصِم

ابْن مُحَمَّد الْعمريّ عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ
قَالَ الله عز وجل أَبْتَلِي عَبدِي الْمُؤمن فَإِن لم يشكني إِلَى عواده أطلقته من أسار علته ثمَّ أبدلته لَحْمًا خيرا من لَحْمه ودما خيرا من دَمه ثمَّ ليأتنف الْعَمَل
قَالَ أَبُو الْفضل
وَهَذَا حَدِيث مُنكر وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَاصِم بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه
وَعبد الله بن سعيد شَدِيد الضعْف
قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان

مَا رَأَيْت أحدا أَضْعَف من عبد الله بن سعيد المَقْبُري
وَرَوَاهُ معَاذ بن معَاذ عَن عَاصِم بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن سعيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة
وَهُوَ حَدِيث يشبه أَحَادِيث عبد الله بن سعيد

30 - وَوجدت فِيهِ عَن قُتَيْبَة عَن بكر بن مُضر عَن ابْن الْهَاد عَن زِيَاد مولى ابْن عَبَّاس عَن عرَاك بن مَالك عَن عَائِشَة قَالَت
جَاءَتْنِي مسكينة فأعطيتها ثَلَاث تمرات
وَذكر الحَدِيث
قَالَ أَبُو الْفضل
وَهَذَا عندنَا حَدِيث مُرْسل
وَذكر أَحْمد بن حَنْبَل أَن عرَاك بن مَالك عَن عَائِشَة مُرْسل

سَمِعت مُوسَى بن هَارُون يَقُول
عرَاك بن مَالك لَا نعلم لَهُ سَمَاعا من عَائِشَة

31 - وَوجدت فِيهِ عَن ابْن وهب عَن سُلَيْمَان بن بِلَال عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا كَانَ فِي سفر فأسحر يَقُول
سمع سامع بِحَمْد الله وَحسن بلائه علينا
وَذكر الحَدِيث
قَالَ أَبُو الْفضل
وَهَذَا الحَدِيث إِنَّمَا يعرف بِعَبْد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ عَن سُهَيْل

وَعبد الله بن عَامر ضَعِيف الحَدِيث
فَيُشبه أَن يكون سُلَيْمَان سَمعه من عبد الله بن عَامر
وَلَا أعرفهُ إِلَّا من حَدِيث ابْن وهب هَكَذَا

32 - وَوجدت فِيهِ عَن عبد بن حميد عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن أنس قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِذا اجْتهد فِي الدُّعَاء قَالَ
جعل الله عَلَيْكُم صَلَاة قوم أبرار يقومُونَ اللَّيْل وَيَصُومُونَ

النَّهَار وَلَيْسوا بأثمة وَلَا فجار
قَالَ أَبُو الْفضل
وَرفع هَذَا الحَدِيث إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم خطأ وَأَحْسبهُ من عبد بن حميد
وَالصَّحِيح مَا حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب قَالَ حَدثنَا مُوسَى حَدثنَا حَمَّاد أخبرنَا ثَابت قَالَ قَالَ أنس
كَانَ أحدهم إِذا اجْتهد لِأَخِيهِ فِي الدُّعَاء
فَذكر الحَدِيث مثله

33 - وَوجدت فِيهِ حَدِيث الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم
يجاء بِالْمَوْتِ يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ كَبْش أَمْلَح
لأبي مُعَاوِيَة وَجَرِير
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْن نمير وَعلي بن مسْهر ويعلى وَمُحَمّد ابْنا عبيد
وَرَوَاهُ أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد فأفسده

أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا سلمَان بن تَوْبَة حَدثنَا أَبُو بدر حَدثنَا سُلَيْمَان بن مهْرَان قَالَ سمعتهم يذكرُونَ عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد مَوْقُوفا بِهَذَا الحَدِيث
فَتبين أَن هَذَا الحَدِيث لَيْسَ هُوَ مِمَّا سمع الْأَعْمَش من أبي صَالح
وَوَقفه أَيْضا على أبي سعيد
غير أَن رَفعه صَحِيح إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم