حَال. رَوَاهُ عمَارَة بن زَاذَان: عَن زِيَاد النميري، عَن أنس. عمَارَة لَا بَأْس بِهِ.
3973 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا غزا الْمُسلمُونَ " أَمر منادياً فَنَادَى: يَا معشر الْمُسلمين {من كَانَت لَهُ بنت يعولها فَليرْجع؛ فَإِن الله وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد. ثمَّ يُنَادي الثَّانِيَة: معاشر الْمُسلمين} من كَانَت لَهُ ابننان يعولهما؛ فَليرْجع، فَإِن الله وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد. ثمَّ يُنَادى الثَّالِثَة: معاشر الْمُسلمين! من كَانَ لَهُ ثَلَاث بَنَات يعولهن؛ فَليرْجع، فان الله، وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد، ثمَّ أعينوه، فانه مفدوح. [أَي مغلوب] رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مَالك الْأنْصَارِيّ: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم هَذَا اتهمَ بِوَضْعِهِ، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
3974 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا فَاتَتْهُ الْأَرْبَع رَكْعَات قبل الظّهْر، صَلَّاهُنَّ بعد الظّهْر بعد الرَّكْعَتَيْنِ، بعد الظّهْر. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن شُعْبَة، عَن خَالِد الْحذاء، عَن عبد الله بن، شَقِيق، عَن عَائِشَة. وَقيس ضَعِيف، وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن قيس غير عَاصِم بن عَليّ.
3973 - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اذا غزا الْمُسلمُونَ " أَمر منادياً فَنَادَى: يَا معشر الْمُسلمين {من كَانَت لَهُ بنت يعولها فَليرْجع؛ فَإِن الله وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد. ثمَّ يُنَادي الثَّانِيَة: معاشر الْمُسلمين} من كَانَت لَهُ ابننان يعولهما؛ فَليرْجع، فَإِن الله وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد. ثمَّ يُنَادى الثَّالِثَة: معاشر الْمُسلمين! من كَانَ لَهُ ثَلَاث بَنَات يعولهن؛ فَليرْجع، فان الله، وَرَسُوله قد وضع عَنهُ الْجِهَاد، ثمَّ أعينوه، فانه مفدوح. [أَي مغلوب] رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مَالك الْأنْصَارِيّ: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم هَذَا اتهمَ بِوَضْعِهِ، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
3974 - حَدِيث: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اذا فَاتَتْهُ الْأَرْبَع رَكْعَات قبل الظّهْر، صَلَّاهُنَّ بعد الظّهْر بعد الرَّكْعَتَيْنِ، بعد الظّهْر. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن شُعْبَة، عَن خَالِد الْحذاء، عَن عبد الله بن، شَقِيق، عَن عَائِشَة. وَقيس ضَعِيف، وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن قيس غير عَاصِم بن عَليّ.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1754)