وَصَالح مَتْرُوك الحَدِيث.
5353 - حَدِيث: من سره أَن ينظر إِلَى مَاله عِنْد الله، فَلْينْظر إِلَى مَا لله عز وجل عِنْده. رَوَاهُ صَالح بن بشير المري: عَن هِشَام، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة وَصَالح لاشيء فِي الحَدِيث.
5354 - حَدِيث: من سره أَن ينظر إِلَى من صور الله الْكتاب فِي قلبه، فَلْينْظر إِلَى أبي هِنْد. وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: انكحوا أَبَا هِنْد، وَأنْكحُوا إِلَيْهِ. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن الزبيدِيّ، وَابْن سمْعَان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة أَن أَبَا هِنْد مولى بني بياضة، كَانَ حجاماً، يحجم النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا يرويهِ ابْن عَيَّاش، وَهُوَ مُنكر من حَدِيث الزبيدِيّ، حمل حَدِيث الزبيدِيّ على حَدِيث ابْن سمْعَان، (فَأَخْطَأَ) ، والزبيدي ثِقَة، وَابْن سمْعَان ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي مُسلم عبد الرَّحْمَن بن وَاقد (الْوَاقِدِيّ) : عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن الزبيدِيّ مُحَمَّد بن الْوَلِيد. وَقَالَ: وَبِهَذَا الحَدِيث تبين ضعف عبد الرَّحْمَن (وسرقته) ؛ لِأَن هَذَا
5353 - حَدِيث: من سره أَن ينظر إِلَى مَاله عِنْد الله، فَلْينْظر إِلَى مَا لله عز وجل عِنْده. رَوَاهُ صَالح بن بشير المري: عَن هِشَام، عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة وَصَالح لاشيء فِي الحَدِيث.
5354 - حَدِيث: من سره أَن ينظر إِلَى من صور الله الْكتاب فِي قلبه، فَلْينْظر إِلَى أبي هِنْد. وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: انكحوا أَبَا هِنْد، وَأنْكحُوا إِلَيْهِ. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن الزبيدِيّ، وَابْن سمْعَان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة أَن أَبَا هِنْد مولى بني بياضة، كَانَ حجاماً، يحجم النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا يرويهِ ابْن عَيَّاش، وَهُوَ مُنكر من حَدِيث الزبيدِيّ، حمل حَدِيث الزبيدِيّ على حَدِيث ابْن سمْعَان، (فَأَخْطَأَ) ، والزبيدي ثِقَة، وَابْن سمْعَان ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي مُسلم عبد الرَّحْمَن بن وَاقد (الْوَاقِدِيّ) : عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن الزبيدِيّ مُحَمَّد بن الْوَلِيد. وَقَالَ: وَبِهَذَا الحَدِيث تبين ضعف عبد الرَّحْمَن (وسرقته) ؛ لِأَن هَذَا
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2303)