وَكَأن ابْن عدي أنكرهُ عَلَيْهِ.
5492 - حَدِيث: من قَرَأَ الْقُرْآن، فَلهُ مأتا دِينَار، فان لم يُعْطهَا فِي الدُّنْيَا أعطيها فِي الْآخِرَة. رَوَاهُ عَمْرو بن جَمِيع الْحلْوانِي: عَن جُوَيْبِر، عَن الضَّحَّاك، عَن النزال بن سُبْرَة، عَن عَليّ رضي الله عنه. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
5493 - حَدِيث: من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ، دبر كل صَلَاة، مَكْتُوبَة، فَمَاتَ دخل الْجنَّة. رَوَاهُ جسر بن الْحسن: عَن عون بن عبد الله بن عتبَة، عَن ابْن مَسْعُود مَرْفُوعا. وجسر هَذَا قَالَ السَّعْدِيّ: هُوَ واهي الحَدِيث، وَهَذَا الحَدِيث مُرْسل، يَعْنِي أَن عوناً لم يدْرك ابْن مَسْعُود. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. زَاد فِي رِوَايَة إِسْمَاعِيل: خرقت سبع سموات فَلم يلتئم خرقها، حَتَّى ينظر الله عز وجل إِلَى قَائِلهَا؛ فَيغْفر لَهُ، ثمَّ يبْعَث الله عز وجل ملكا، فَيكْتب حَسَنَاته، ويمحي سيئاته إِلَى الْغَد من تِلْكَ السَّاعَة. وَهَذَا بَاطِل لَا يحدث بِهِ عَن ابْن جريج غير إِسْمَاعِيل بن يحيى بن
5492 - حَدِيث: من قَرَأَ الْقُرْآن، فَلهُ مأتا دِينَار، فان لم يُعْطهَا فِي الدُّنْيَا أعطيها فِي الْآخِرَة. رَوَاهُ عَمْرو بن جَمِيع الْحلْوانِي: عَن جُوَيْبِر، عَن الضَّحَّاك، عَن النزال بن سُبْرَة، عَن عَليّ رضي الله عنه. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
5493 - حَدِيث: من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ، دبر كل صَلَاة، مَكْتُوبَة، فَمَاتَ دخل الْجنَّة. رَوَاهُ جسر بن الْحسن: عَن عون بن عبد الله بن عتبَة، عَن ابْن مَسْعُود مَرْفُوعا. وجسر هَذَا قَالَ السَّعْدِيّ: هُوَ واهي الحَدِيث، وَهَذَا الحَدِيث مُرْسل، يَعْنِي أَن عوناً لم يدْرك ابْن مَسْعُود. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. زَاد فِي رِوَايَة إِسْمَاعِيل: خرقت سبع سموات فَلم يلتئم خرقها، حَتَّى ينظر الله عز وجل إِلَى قَائِلهَا؛ فَيغْفر لَهُ، ثمَّ يبْعَث الله عز وجل ملكا، فَيكْتب حَسَنَاته، ويمحي سيئاته إِلَى الْغَد من تِلْكَ السَّاعَة. وَهَذَا بَاطِل لَا يحدث بِهِ عَن ابْن جريج غير إِسْمَاعِيل بن يحيى بن
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 2366)