وَكلهمْ ثِقَات.
1901 - حَدِيث: إِن عبد الله بن عَبَّاس نزل عَن قَوْله لما سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يروي عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَنه نهى فِي الصّرْف. رَوَاهُ دَاوُد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس: عَن أَبِيه، عَن جده. قَالَ ابْن معِين: دَاوُد أرجوأنه لايكذب، إِنَّمَا رُوِيَ حَدِيثا وَاحِدًا. وَقَالَ ابْن عدي: قد روى بضعَة عشر حَدِيثا.
1902 - حَدِيث: ان عبد الله بن عبد الله بن أبي اندقت ثنيته برم أحد، فاتى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَأمره أَن يتَّخذ سنا من ذهب. رَوَاهُ عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه أَن عبد الله. وَهَذَا عَن هِشَام غيرمحفوظ، وَعَاصِم كَذَّاب.
1903 - حَدِيث: إِن عبد الله بن عمر طلق امْرَأَته، وَهِي فِي الدَّم، فَاعْلَم بذلك عمر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فامره رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن يُرَاجِعهَا حَتَّى تطهر، فَإِذا طهرت، فَإِن شَاءَ طلق، وَإِن شَاءَ أمسك. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد: عَن أبي مَالك، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهَذَا لايرويه بِهَذَا الْإِسْنَاد غير خَالِد، وهولاشيء فِي الحَدِيث.
1904 - حَدِيث: إِن عبد الله بن عمركان يخرج فِي زَكَاة الْفطر صَاعا من شعير، فَقَالَ النَّاس: اعْدِلْ ذَلِك من الْحِنْطَة.