‌‌ذكر آية أخْرى تَدُلُّ على وحدانيَّةِ الله
/من لطيف صنعته وبديع حكمته
فى تكويرِ(1) ساعاتِ الليل على النهارِ، وإيلاج(2) النهار على الليل:
قال الله عز وجل: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ *}(3) الآية. وقال تعالى: { … يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ .. }.(4). وقال تعالى: {وَمِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ .. }.(5) بيان ذلك من الأثر:

(1 - 43) قال أبو إدريس الخَوْلانى(6) عن أبى ذر - رضى الله عنه - أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له: النهار اثنتا عشر ساعة.

(2 - 44) وكذلك رُوِى عن الحسن عن عبد الله بن عمرو أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: النهار--------------------------------------------
(1) تكوير الليل النهار: أن يلحق أحدهما بالآخر. وقيل تغشيه كل واحد منهما صاحبه، وفى الصحاح:
تكوير الليل على النهار تغشيته إياه، ويقال: زيادته فى هذا من ذلك، وأصله من تكوير العمامة وهو لفها. (لسان العرب 312/ 3).
(2) الولوج: الدخول: ويولج الليل فى النهار ويولج النهار فى الليل: أى يزيد من هذا فى ذلك ومن ذلك فى هذا. (لسان العرب 979/ 3، 980).
(3) سورة الحج، آية: 61، وسورة لقمان، آية: 29، وسورة فاطر، آية: 13، وسورة الحديد، آية: 6.
(4) سورة الزمر، آية: 5.
(5) سورة فصلت، آية: 37.
(6) هو عائذ بن عبد الله الحولانى، ولد فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم يوم حنين، وسمع من كبار الصحابة.
ومات سنة ثمانين. قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبى الدرداء. (تقريب 390/ 1، 389/ 2).