يزيد، وعن أبى ذر، وعبدالله بن مسعود، وأبى هريرة، وغيرهم من طرق فيها مقال(1).--------------------------------------------
(1) أ - رواية عائشة:
رواها الامام احمد (251/ 6)، وابن أبى عاصم (100/ 1)، وأبو بكر بن أبى شيبة فى «الإيمان» (18)، وابن عبدى فى «الكامل» (8241/ 4، 1377)، والآجرى فى «الشريعة».
وفيه على بن زيد بن جدعان، ضعيف. «تقريب» (36/ 2)، وله متابع من طريق الحسن عن عائشة، «المسند» (91/ 6).
ب - رواية أم سلمة:
رواها الامام أحمد فى «المسند» (302/ 6، 315)، و «التوحيد» لابن خزيمة (281)، وابن أبى عاصم (100/ 1)، والآجرى (316)، ومداره على شهر بن حوشب، صدوق كثير الارسال والأوهام. «التقريب» (355/ 1)، وله متابع من طريق الحسن عن أمه، ورواه الآجرى (316)، وابن أبى شيبة فى «الإيمان» (17)، والترمذى (3522/ 4)، وحسنه الهيثمى (176/ 10) مجمع الزوائد.
ج - رواية أبى ذر:
«التوحيد» لابن خزيمة (ص 82).
د - رواية أبى هريرة:
«السنة» لابن أبى عاصم (103/ 1)، الطبرانى فى «الأوسط»، كما فى «المجمع» (211/ 7).
هـ - عبادة بن الصامت:
«الكامل» لابن عبدى (2557/ 7)، (1611/ 4).
و- عاصم بن كليب:
عاصم بن كليب عن أبيه عن جده. رواه الترمذى (3587)، وابن عبدى فى «الكامل» (247/ 6).
وصحح الشيخ الألبانى فى «ظلال الجنة» (100/ 1 - 103) حديث أم سلمة، وعائشة، وأبو هريرة؛ بالشواهد، ولم أجد رواية عبد الله بن مسعود، وأسماء بنت يزيد.
يتحصل مما سبق اثنا عشر حديثَا فى (هذا الموضوع) «ساق المؤلف ستة منها» بالسند:
«النواس ابن سمعان، عبد الله بن عمرو، جابر بن عبد الله، أنس بن مالك - سيأتى فى الذى بعده -، سبرة بن فاكة، نعيم بن همار» واشار إلى ستة احاديث فهى: «أربعة عن عائشة، -