وَالفَرْدُ(1) النِّسْبِيُّ: إِنْ وَافَقَهُ غَيْرُهُ: فَهُوَ(2) المُتَابِعُ(3).
وَإِنْ وُجِدَ مَتْنٌ يُشْبِهُهُ(4): فَهُوَ الشَّاهِدُ.
وَتَتَبُّعُ الطُّرُقِ(5) لِذَلِكَ: هُوَ الِاعْتِبَارُ.--------------------------------------------
(1) في هـ: «والمفرد».
(2) في ب: «هو» من غير فاء.
(3) في ز: «التَّابع»؛ وهو وهم، وفي هـ: «المتابَع» بفتح الباء، والضبط المثبت من ب، د، وهو الموافق لقول المصنِّف رحمه الله في نزهة النَّظر-: «بكسر الموحَّدة».
(4) في ز: «بشبهه»، وفي ح: «يشابهه».
(5) في ح: «الطرقُ» بالرَّفعِ؛ وهو وهم.
وَإِنْ وُجِدَ مَتْنٌ يُشْبِهُهُ(4): فَهُوَ الشَّاهِدُ.
وَتَتَبُّعُ الطُّرُقِ(5) لِذَلِكَ: هُوَ الِاعْتِبَارُ.--------------------------------------------
(1) في هـ: «والمفرد».
(2) في ب: «هو» من غير فاء.
(3) في ز: «التَّابع»؛ وهو وهم، وفي هـ: «المتابَع» بفتح الباء، والضبط المثبت من ب، د، وهو الموافق لقول المصنِّف رحمه الله في نزهة النَّظر-: «بكسر الموحَّدة».
(4) في ز: «بشبهه»، وفي ح: «يشابهه».
(5) في ح: «الطرقُ» بالرَّفعِ؛ وهو وهم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٥)