* ثُمَّ‌‌ المَرْدُودُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِسَقْطٍ(1) أَوْ طَعْنٍ.
فَالسَّقْطُ(2): إِمَّا(3) أَنْ يَكُونَ مِنْ(4) مَبَادِئِ السَّنَدِ مِنْ مُصَنِّفٍ(5)، أَوْ مِنْ آخِرِهِ بَعْدَ التَّابِعِيِّ، أَوْ(6) غَيْرِ ذَلِكَ.
فَالأَوَّلُ: المُعَلَّقُ.
وَالثَّانِي: المُرْسَلُ.
وَالثَّالِثُ: إِنْ كَانَ بِاثْنَيْنِ فَصَاعِداً مَعَ التَّوَالِي: فَهُوَ المُعْضَلُ، وَإِلَّا فَالمُنْقَطِعُ.
ثُمَّ قَدْ يَكُونُ وَاضِحاً أَوْ خَفِيّاً:
فَالأَوَّلُ: يُدْرَكُ بِعَدَمِ التَّلَاقِي، وَمِنْ ثَمَّ احْتِيجَ إِلَى التَّارِيخِ.
وَالثَّانِي: المُدَلَّسُ، وَيَرِدُ بِصِيغَةٍ تَحْتَمِلُ(7) اللُّقِيَّ(8): كَـ «عَنْ»، وَ «قَالَ».
وَكَذَا المُرْسَلُ الخَفِيُّ مِنْ مُعَاصِرٍ لَمْ يَلْقَ(9).--------------------------------------------
(1) في ب، د: «لسَقَطٍ» بفتح القاف، والصَّواب إسكان القاف، انظر: شرح شرح النُّخبة (ص 388) للقاري، وفي ح: «لِسِقْطٍ» بكسر السِّين، والمثبت من و.
(2) في ب، د: «فَالسَّقَطُ» بفتح القاف.
(3) «إِمَّا» سقطت من ز.
(4) في و: من قوله: «فَالسَّقْطُ» إلى هنا لم يظهر بسبب الترميم.
(5) في ز: «منصف» وهو تحريف.
(6) في ب زيادة: «مِنْ».
(7) في ب: «تحتمل، يحتمل» بالتاء والياء معاً. قال المصنِّف رحمه الله في نزهة النَّظر -: «ويَرِدُ المدلَّس بصيغةٍ من صِيَغِ الأداء تحتملُ وقوعَ اللِّقَاءِ».
(8) في هـ: «اللقاء».
(9) في د: «يُلْقَ» بضم الياء، و «مِن مُعَاصِرٍ لَمْ يَلْقَ» سقطت من ح، والمثبت من ب.