ثُمَّ‌‌ المُخَالَفَةُ: إِنْ كَانَتْ(1) بِتَغْيِيرِ(2) السِّيَاقِ: فَمُدْرَجُ(3) الإِسْنَادِ.
أَوْ بِدَمْجِ(4) مَوْقُوفٍ(5) بِمَرْفُوعٍ: فَمُدْرَجُ المَتْنِ.
أَوْ بِتَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ(6): فَالمَقْلُوبُ.
أَوْ بِزِيَادَةِ رَاوٍ: فَالمَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ(7).
أَوْ بِإِبْدَالِهِ وَلَا مُرَجِّحَ: فَالمُضْطَرِبُ، وَقَدْ(8) يَقَعُ الإِبْدَالُ عَمْداً امْتِحَاناً.
أَوْ بِتَغْيِيرِ(9) حُرُوفٍ مَعَ بَقَاءِ السِّيَاقِ: فَالمُصَحَّفُ وَالمُحَرَّفُ(10).
وَلَا يَجُوزُ تَعَمُّدُ تَغْيِيرِ(11) المَتْنِ بِالنَّقْصِ وَالمُرَادِفِ، إِلَّا لِعَالِمٍ(12) بِمَا يُحِيلُ(13) المَعَانِيَ.
فَإِنْ خَفِيَ المَعْنَى: احْتِيجَ إِلَى شَرْحِ الغَرِيبِ، وَبَيَانِ المُشْكِلِ(14).--------------------------------------------
(1) «إِنْ كَانَتْ» سقطت من و.
(2) في ز: «بتغير». قال المصنِّف رحمه الله في نزهة النَّظر -: «الواقِعُ فيه ذلك التَّغْيِيرُ هو: مُدْرَجُ الإِسناد».
(3) في ز: «ومدرج».
(4) في ح: «بدمجٍ» بالجرِّ المنوَّن؛ وهو خطأ.
(5) في هـ: «موقوفاً»؛ وهو وهم.
(6) في و، د: «أو تأخير».
(7) في هـ: «المسانيد»، وفي ز: «الإسناد».
(8) «وَقَدْ» سقطت من ز.
(9) في و: «تغييرُ» من غير باء، وفي ز: «بتغير». قال المصنِّف رحمه الله في نزهة النَّظر -: «أو إِن كانت المُخَالَفَةُ بِتَغْيِيرِ حَرْفٍ أَو حُرُوفٍ».
(10) في ز: «فالمحرف».
(11) في ز: «التغيير بالنقص» بدل «تَغْيِيرِ المَتْنِ بِالنَّقْصِ»، و «تَغْيِيرِ» سقطت من و، وكتب في حاشيتها: «لعلها: تعمد تغيير».
(12) في و: «للعالم».
(13) في ح: «يَحِيلُ» بفتحِ الياء؛ وهو خطأ.
(14) في ز زيادة: «منها»، وفي هـ: مكانها بياض، وهي من ضمن نزهة النَّظر.