49675 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وتقطعوا أمرهم بينهم}، قال: تقطعوا: اختلفوا في الدين(1) [4392]. (10/ 370)

49676 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وتقطعوا أمرهم بينهم}، يعني: أهل الكتاب(2). (ز)


‌‌ ‌‌{كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (93)}
49677 - قال مقاتل بن سليمان: {كل} أهل تلك الأديان {إلينا راجعون} في الآخرة(3). (ز)

49678 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {كل إلينا راجعون}، يعني: البَعْث(4). (ز)

‌‌ ‌‌{فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94)}
49679 - قال مقاتل بن سليمان: {فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن} يقول: وهو مُصَدِّق بتوحيد الله عز وجل؛ {فلا كفران لسعيه} يعني: لعمله، يقول: يشكر الله عز وجل عمله، {وإنا له كاتبون} يكتب له سعيَه الحفظةُ مِن الملائكة(5). (ز)

49680 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه} لعمله، {وإنا له كاتبون} تكتب له حسناته حتى يُجْزى بها الجنة(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95)}
‌‌قراءات:
49681 - عن محمد بن عبد الملك بن مروان، يقول: أخبَرَني مَن سمع معاويةَ بن[4392] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 393) غير قول ابن زيد.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 16/ 393.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 340.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 340.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 340.