‌‌ ‌‌{وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ}

49733 - عن الربيع، {واقترب الوعد الحق}، قال: قامت عليهم الساعة(1). (10/ 385)
49734 - قال مقاتل بن سليمان: قوله عز وجل: {واقترب الوعد الحق}، يعني: وعد البعث أنّه حق كائن(2). (ز)

49735 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، {واقترب الوعد الحق}، قال: اقترب يوم القيامة(3). (10/ 385)

49736 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {واقترب الوعد الحق}، يعني: النفخة الآخرة(4). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
49737 - عن عبد الملك ابن جريج، قال: ذُكِر لنا: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو نتجت فرس عند خروجهم ما رُكِب فُلُوُّها حتى تقوم الساعة»(5). (10/ 380)

49738 - عن حذيفة بن اليمان، قال: لو أنّ رجلًا افتلى فُلُوًّا(6) بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة(7). (10/ 384)


‌‌ ‌‌{فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97)}
49739 - قال مقاتل بن سليمان: {فإذا هي شاخصة} يعني: فاتحة {أبصار الذين كفروا} بالبعث، لا يَطْرِفون مِمّا يرون مِن العجائب، يعني: التي كانوا يكفرون بها في الدنيا، {يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا} اليوم، ثم ذكر قول الرسل لهم في الدنيا أنّ البعث كائن، فقالوا: {بل كنا ظالمين} أُخْبِرنا بهذا اليوم فكذَّبنا به(8). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 345.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) افتلى فُلُوًّا: فَصَلَ مُهْرًا عن أمه. لسان العرب (فلا).
(7) أخرجه ابن جرير 16/ 409.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.