50159 - قال مقاتل بن سليمان: {لبئس المولى}، يعني: الولي(1). (ز)

50160 - قال يحيى بن سلّام: يقول الله: {لبئس المولى} لبئس الولي(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (13)}

50161 - قال يحيى بن سلّام: تفسير مجاهد: {ولبئس العشير} لبئس الصاحب، يريد بذلك: الوَثَن(3). (ز)
50162 - عن قتادة بن دعامة: {ولبئس العشير} الصاحب(4). (10/ 430)

50163 - قال مقاتل بن سليمان: {ولبئس العشير}، يعني: الصاحب. كقوله سبحانه: {وعاشروهن بالمعروف} [النساء: 19]، يعني: وصاحِبُوهُنَّ بالمعروف(5). (ز)

50164 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولبئس العشير}، قال: العشير: هو المُعاشِر الصاحِب(6). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (14)}
50165 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر ما أعَدَّ للصالحين، فقال سبحانه: {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار} يقول: تجري العيون من تحت البساتين، {إن الله يفعل ما يريد}(7). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 118.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 357.
(3) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 357.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقال يحيى بن سلّام 1/ 357: {ولبئس العشير} لبئس الصاحب، يريد بذلك الوثن. تفسير مجاهد وقتادة.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 118.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 477.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 118.