‌‌ ‌‌{فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ}
50224 - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {قطعت لهم ثياب من نار}: من نحاس، وليس مِن الآنية شيء إن أُحْمِي أشدَّ حَرًّا مِنه(1). (10/ 440)

50225 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جريج- {فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار}، قال: الكافر قُطِّعت له ثياب من نار، والمؤمن يُدخِله الله جناتٍ تجري من تحتها الأنهار(2). (10/ 440)
50226 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ بَيَّن ما أُعِدَّ للخصمين، فقال: {فالذين كفروا} يعني: اليهود والنصارى {قطعت لهم} يعني: جعلت لهم {ثياب من نار} يعني: قُمُصًا من نحاس {من نار} فيها تقديم(3). (ز)

50227 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار}، وقال في آية أخرى: {سرابيلهم} أي: قمصهم، {من قطران} [إبراهيم: 50]. قال الحسن: القطران: الذي يُطْلى به الإبل. وقال مجاهد: مِن صُفْرٍ. قال الحسن: وهي من نار(4). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
50228 - عن إبراهيم التيمي أنّه قرأ قوله: {قطعت لهم ثياب من نار}. قال: سُبحان مَن قَطَّع مِن النار ثيابًا(5). (10/ 441)(1) أخرجه ابن جرير 16/ 494. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 494.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 121.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 359.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.