2343 - قال يحيى بن سَلّام: قوله: {فاقع لونها}، يعني: صافية الصفرة(1) [300]. (ز)


‌‌ ‌‌{تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69)}

2344 - عن أبي العالية -من طريق الربيع- {تسر الناظرين}، أي: تُعْجِب الناظرين(2). (ز)
2345 - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن مَعْقِل- {تسر الناظرين}، قال: إذا نظرت إليها يُخَيَّل إليك أن شعاع الشمس يخرج من جلدها(3). (ز)

2346 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {تسر الناظرين}، قال: تُعْجِب الناظرين(4). (1/ 412)

2347 - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- {تسر الناظرين}، قال: تُعْجِب الناظرين(5). (ز)

2348 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك(6). (ز)

2349 - قال مقاتل بن سليمان: {تسر} يعني: تُعْجِب {الناظرين} يعني: مَن رآها، … فانطلقوا، ثم رجعوا {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي}(7). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
2350 - عن علي بن أبي طالب، قال: مَن لبس نعلًا صفراء قَلَّ هَمُّه؛ لأنّ الله يقول: {صفراء فاقع لونها تسرّ الناظرين}(8). (ز)

2351 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج، عن عطاء- قال: مَن لبِس[300] قال ابنُ جرير (2/ 95 - 96): «يعني: خالص لونها. والفقوع في الصفرة نظير النصوع في البياض، وهو شدته وصفاؤه». ولم يذكر قولًا غيره.
_________
(1) تفسير ابن أبي زمنين 1/ 149.
(2) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير ابن كثير 1/ 297 - ، وابن جرير 2/ 77، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 96، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 96. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 140. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 96، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 140.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 114.
(8) تفسير الثعلبي 1/ 217.