يعني: مِن أمر المناسك(1). (ز)


‌‌ ‌‌{لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ}

50703 - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: {لكم فيها خير}، قال: هي البُدْنَة؛ إن احتاج إلى ظهرٍ رَكب، أو إلى لبن شرب(2). (10/ 498)
50704 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لكم فيها خير}، قال: لكم أجر ومنافع في البدن(3). (10/ 498)

50705 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لكم فيها خير}، قال: إن احتاج إلى اللبن شرِب، وإن احتاج إلى الركوب ركِب، وإن احتاج إلى الصوف أخذ(4). (10/ 500)

50706 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {لكم فيها}، يعني: في البدن أجر(5). (ز)

50707 - قال مقاتل بن سليمان: {لكم فيها خير}، يقول: لكم في نحرها أجرٌ في الآخرة، ومنفعة في الدنيا(6). (ز)

50708 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير}، يعني: أجر في نحرها، والصدقة منها، تَتَقَرَّبون بها إلى الله(7) [4476]. (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
50709 - عن زيد بن أرقم، قال: قلنا: يا رسول الله، ما هذه الأضاحي؟ قال:[4476] رجَّح ابنُ عطية (6/ 248) عموم معنى: «الخير» ليشمل خير الدنيا والآخرة، ولم يذكر مستندًا.
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 127.
(2) أخرجه الثوري في تفسيره بنحوه ص 213، ويحيى بن سلام 1/ 375، وابن جرير 16/ 554. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 554. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 412.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 375.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 127.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 375.