{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ}

2373 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ ولا تَسْقِي الحَرْثَ}، قال: لا يُحْرَث عليها، ولا يُسْقى عليها(1). (ز)

2374 - عن أبي العالية -من طريق الربيع- في قوله: {إنها بقرة لا ذلول} أي: لم يُذِلَّها العمل، {تثير الأرض} يعني: ليست بذَلُول فتثير الأرض، {ولا تسقي الحرث} يقول: ولا تعمل في الحرث، {مسلمة} قال: من العيوب(2). (1/ 413)

2375 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق الأعرج- في قوله: {لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ ولا تَسْقِي الحَرْثَ}، يقول: ليست بذَلول فتفعل ذلك(3). (1/ 413)

2376 - عن الحسن البصري -من طريق كَثِير بن زياد- قال: كانت وحْشِيَّةً(4). (ز)

2377 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لا ذلول}، يقول: صعبة لم يُذِلَّها العمل(5). (1/ 414)

2378 - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- {قالَ إنَّهُ يَقُولُ إنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ}، قال: ليست بذَلُول يُزْرَع عليها، وليست تسقي الحرث(6). (ز)

2379 - عن عطاء الخراساني -من طريق أبي شيبة- في قوله: {لا ذلول تثير الأرض}، قال: لم تكن البقرة ذلولًا يُحْرَث عليها، ولا يُسْتَقى عليها ماء يُسْقى به الحرث(7). (ز)(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 149 - .
(2) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير ابن كثير 1/ 297 - ، وابن جرير 2/ 106، وابن أبي حاتم 1/ 141.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 106. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 93، 107، وابن أبي حاتم 1/ 138.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 105، وابن أبي حاتم 1/ 141 من طريق شَيْبان. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 2/ 106، وابن أبي حاتم 1/ 142.
(7) ابن أبي حاتم 1/ 141 - 142.