فهي الجنة(1). (10/ 523)

51001 - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قوله: {ورزق كريم}، قال: الجَنَّة(2). (ز)

51002 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة} لذنوبهم، {ورزق كريم} الجنة(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)}
‌‌قراءات الآية، وتفسيرها:
51003 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- أنّه قرأ: {مُعاجِزِينَ} في كل القرآن، يعني: بألف. وقال: مُشاقِّين(4). (10/ 523)

51004 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {مُعاجِزِينَ}، قال: مُراغِمين(5). (10/ 523)

51005 - عن عبد الله بن الزبير أنّه كان يقرأ: «والَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعَجِّزِينَ». يعني: مُثَبِّطين(6). (10/ 523)

51006 - عن عروة بن الزبير: أنه كان يَعْجَب من الذين يقرءون هذه الآية: {والَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ}. قال: ليس «مُعاجِزِينَ» من كلام العرب، إنما هي: «مُعَجِّزِينَ»، يعني: مُثَبِّطين(7). (10/ 523)

51007 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- «مُعَجِّزِينَ»، قال: مُبَطِّئين؛ يُبَطِّئون الناسَ عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم(8). (10/ 523)

51008 - تفسير الحسن البصري: قوله: {والَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ}، يَظُنُّون(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 598.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 383.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 601.
و {مُعاجِزِينَ} هنا وفي موضعي سبأ بالألف مع تخفيف الجيم قراءة العشرة ما عدا ابن كثير، وأبا عمرو؛ فإنهما قرآ: «مُعَجِّزِينَ» بإسقاط الألف وتشديد الجيم. انظر: النشر 2/ 327، والإتحاف ص 400.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن جرير 16/ 600. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 383. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.