51055 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإن الظالمين} يعني: المشركين {لفي شقاق بعيد} يعني: لفي فِراق بعيد إلى يوم القيامة، يعني بذلك: فراقهم الحق(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ}
51056 - قال إسماعيل السدي، في قوله: {وليعلم الذين أوتوا العلم}: التصديق بنسخ الله تعالى(2). (ز)

51057 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق}، قال: القرآن(3). (10/ 532)

51058 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر المؤمنين سبحانه: {وليعلم الذين أوتوا العلم} بالله عز وجل {أنه} يعني: القرآن {الحق من ربك فيؤمنوا به} يعني: فيُصَدِّقوا به(4). (ز)

51059 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وليعلم الذين أوتوا العلم} يعني: المؤمنين {أنه الحق من ربك فيؤمنوا به} يعني: القرآن، فيُصَدِّقوا به(5). (ز)


‌‌ ‌‌{فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ}

51060 - قال الحسن البصري: {فتخبت له قلوبهم} فتخشع له قلوبهم(6). (ز)
51061 - تفسير محمد بن السائب الكلبي: {فتخبت له قلوبهم} فتطمئن به قلوبهم(7). (ز)

51062 - قال مقاتل بن سليمان: {فتخبت} يعني: فتخلص {له قلوبهم}(8). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 385.
(2) تفسير البغوي 5/ 395.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 613 - 614. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 133.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 385.
(6) علقه يحيى بن سلام 1/ 385.
(7) علقه يحيى بن سلام 1/ 385.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 133.