51069 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يزال الذين كفروا} مِن أهل مكة؛ أبو جهل وأصحابه {في مرية منه} يعني: في شَكٍّ مِن القرآن(1). (ز)

51070 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، {في مرية منه}، قال: مما جاء به الخبيث إبليس، لا يخرج من قلوبهم، زادهم ضلالة(2). (10/ 533)

51071 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولا يزال الذين كفروا في مرية منه} في شكٍّ منه، من القرآن(3) [4502]. (ز)


‌‌ ‌‌{حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً}

51072 - قال مقاتل بن سليمان: {حتى تأتيهم الساعة بغتة}، يعني: فجأة(4). (ز)
51073 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {حتى تأتيهم الساعة بغتة}، يعني: فجأة(5). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)}
51074 - عن أُبَيّ بن كعب -من طريق قتادة- قال: أربع كُنَّ يوم بدر: {أو يأخذهم عذاب يوم عقيم} ذاك يوم بدر، {فسوف يكون لزاما} [الفرقان: 77] ذاك يوم بدر،[4502] في هاء {منه} أقوال: أحدها: أنها ترجع إلى قوله صلى الله عليه وسلم: «تلك الغرانيق العلى». والثاني: أنها ترجع إلى سجوده صلى الله عليه وسلم في سورة النجم. والثالث: أنها ترجع إلى القرآن.
ورجَّح ابنُ جرير (16/ 6151) مستندًا إلى السياق القول الأخير الذي قاله ابنُ جريج، ومقاتل، ويحيى بن سلام، فقال: «وذلك أنّ ذلك مِن ذكر قوله: {ولِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ أنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ} أقرب منه مِن ذكر قوله: {فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ}، والهاء من قوله: {أنه} مِن ذكر القرآن؛ فإلحاق الهاء في قوله: {فِي مِرْيَةٍ مِنهُ} بالهاء من قوله: {أنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ} أولى مِن إلحاقها بـ {ما} التي في قوله: {ما يُلْقِي الشَّيْطانُ}، مع بُعد ما بينهما».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 134.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 385.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 134.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 385.